王者布大化，配乾稽后祗。陽(yáng)育則陰殺，晷景應(yīng)度移。文德從時(shí)振，武功伐不隨。重華舞干戚，有苗服從媯。蠢爾吳中虜，憑江棲山阻。哀哉王士民，瞻仰靡依怙?；噬系宽?，宿昔奮天怒。發(fā)我許昌宮，列舟于長(zhǎng)浦。翌日乘波揚(yáng)，棹歌悲且涼。太常拂白日 ，旗幟紛設(shè)張。將抗旄與鉞，耀威于彼方。伐罪與吊民，清我東南疆。

這是一首進(jìn)軍討伐東吳時(shí)，檢閱水師威儀的頌詩(shī)，當(dāng)作于魏青龍二年(公元234年)。這一年，諸葛亮去世，蜀兵退，東吳卻大舉犯魏，攻合肥，魏明帝御駕親征，統(tǒng)兵前去迎敵，迫吳退兵。本詩(shī)顯系誓師辭，或作于此際。

第一解，宣言自己是正統(tǒng)。當(dāng)時(shí)，魏、蜀、吳三強(qiáng)鼎立，該由誰(shuí)來(lái)一統(tǒng)天下呢？自然要有正當(dāng)?shù)拿x，才好作出兵征戰(zhàn)的理由。本詩(shī)由自道天命所歸入筆，極合情理?！巴跽卟即蠡?，是說魏國(guó)上應(yīng)天命，正該德布天下；“大化”，即廣遠(yuǎn)的教化。《書·大誥》云：“肆予大化，誘我友邦君?！薄芭淝箪蟆?，指天命所佑的真王，其教化合于天地運(yùn)行的規(guī)律。“配”，諧適；“稽”，符合； 乾，天； 后，地； 《國(guó)語(yǔ)》云 “皇天后土?！薄瓣?yáng)育則陰殺，晷景應(yīng)度移” 即具體羅列不可更改的自然規(guī)律，如陰陽(yáng)變化、時(shí)間推移等。“晷” (gui鬼)，日影；亦指測(cè)日影以定時(shí)刻的儀器；“度”，即日晷的刻度。規(guī)律不可改，則王化亦不可抗拒。

第二解，進(jìn)一步將王化具體為令內(nèi)政修明、外邦馴順?！拔牡聫臅r(shí)振，武功伐不隨?！薄拔牡隆迸c“武功”即王化的具體內(nèi)容。二句意謂：現(xiàn)在正當(dāng)盛世，“文德”自會(huì)興起，“武功”也會(huì)昭昭顯赫，但不必伴隨征伐?！拔牡隆敝附?jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，偏指本土的政治與教化；“武功”則指武力的效果，偏指外邦的歸化?！爸厝A舞干戚，有苗服從媯。”“重華”即舜，因其有重瞳，乃上古“三皇”之一；“舞干戚”，指一種舞蹈，屬兵舞。干，盾牌。戚，大斧?！坝忻纭?，上古部落名，三苗之一；“媯”，地名，舜曾居于此，其后以此為氏。據(jù)說堯當(dāng)政時(shí)，舜曾受命征服三苗，出征前排演陣勢(shì)，以“舞干戚”煊耀武力，即迫使三苗歸服。詩(shī)中引用這一典故，將自己檢閱水師，看作如同舜令人舞干戚一樣，是有道圣君的行為。

第三解，申明東吳的罪行，宣慰自己的國(guó)民。意謂時(shí)當(dāng)盛世，魏得正統(tǒng)，東吳卻依舊作亂，不肯歸順天朝，憑借山水之險(xiǎn)阻，與上國(guó)對(duì)抗。由于東吳的攻伐，魏國(guó)邊境的官吏和百姓受到騷擾，像失去父母庇護(hù)的孤兒一樣渴盼朝廷的救援?！罢把觥保y民的懸望；“靡依怙”，沒有依靠。這一解才直接宣布出兵的目的，既又對(duì)敵國(guó)的聲討，又有對(duì)士民的關(guān)切，可謂義正辭嚴(yán)，堂堂正正，不管其戰(zhàn)事性質(zhì)究竟該如何評(píng)價(jià)，作為誓師之作來(lái)說，確乎切中題旨。

第四解，表明自己作為一國(guó)之君，對(duì)出兵征伐敵國(guó)的態(tài)度?！盎噬系宽梗尬魥^天怒”，是說天帝哀憫這種黎民涂炭的狀況，早已郁積起深重的憤怒；“發(fā)我許昌宮，列舟于長(zhǎng)浦”，是說自己作為天子國(guó)君，不得不躬行天命，決定親率大軍離開國(guó)都許昌，欲統(tǒng)帥戰(zhàn)艦沿長(zhǎng)江排列開來(lái)。此解承上解吳虜“憑江棲山阻”而來(lái)，不僅點(diǎn)明出兵的旨意，而且點(diǎn)明所發(fā)是水師，與《棹歌行》 詩(shī)題扣合。

第五解，預(yù)想陳兵列陣的威勢(shì)?！耙钊铡?，明麗的白日，“翌”即明亮光耀，不是次日之意； 預(yù)想之景乃由下解“將抗”句悟出?！耙钊粘瞬〒P(yáng)，棹歌悲且涼”，是說艦隊(duì)沿江排開，于晴朗的時(shí)節(jié)凌波而渡，顯得氣勢(shì)飛揚(yáng)；這時(shí)將士擊棹而歌，曲調(diào)慷慨蒼涼。因?yàn)槭菓?zhàn)爭(zhēng)，盡管士氣高昂，也難免有些沉郁悲愴?！疤７靼兹?，旗幟紛設(shè)張”，則指軍容威武，旗幟沖天蔽日?！疤！?，王旗，《傳》云： “王之旌旗畫日月，曰太常?！边@點(diǎn)明此戰(zhàn)陣乃御駕親征，天子之師。作者另有一首《清調(diào)歌》云： “飛舟沉洪波，旌旗白日精。楫人荷輕棹，騰飛造波庭?！?所寫情景與此解相同，可參看。

最后一解，即需要重迭歌詠的“趨”詞，是對(duì)出師必捷的禱祝?！办浮保旄皖^用牛尾作飾的戰(zhàn)旗；“鉞”，作儀仗用的戰(zhàn)斧?！办搞X”連舉，指天子之師?！皩⒖轨概c鉞，耀威于彼方”，意謂天子親自統(tǒng)領(lǐng)的大軍，即將開往與東吳作戰(zhàn)的前線?！胺プ锱c吊民，清我東南疆”，意謂大軍將討伐敵國(guó)，安撫黎民，使東南邊疆恢復(fù)安寧。此解與第三解對(duì)東吳蠢動(dòng)犯邊的聲討和百姓受擾的告慰相呼應(yīng)，點(diǎn)明師出有名，必能獲勝。

據(jù)歷史記載，魏明帝親率大軍支援合肥前線，東吳因時(shí)疫流行而退兵，雙方雖未激戰(zhàn)，邊疆倒也因此綏靖，明帝的誓師之語(yǔ)，果真如其所愿。其實(shí)，不管戰(zhàn)況如何，但就誓師之詞來(lái)看，本詩(shī)理直氣盛，又有魄力威儀，算是合體之作。自然，這類冠冕堂皇的官樣文章，也很難有恒久而深刻的魅力，后人讀來(lái)未必會(huì)大受感動(dòng)。