受到歐洲許多神秘書(shū)籍的影響，許多博學(xué)志士認(rèn)為這張牌反映了一位智者的形象、他兢兢業(yè)業(yè)地捍衛(wèi)著 “前人的知識(shí)”。

歐洲的民間傳說(shuō)、小說(shuō)和游記都不惜篇幅地介紹了許多隱世修行人的故事。人們?cè)谖乃噭?chuàng)作時(shí)發(fā)揮了無(wú)限的想象，將故事編得離奇古怪，吸引了廣大讀者。另外，許多歐洲人在混亂期間四處逃難，他們擴(kuò)大了這些傳說(shuō)的宣傳范圍。今天，歐洲仍有不少人堅(jiān)持認(rèn)為高加索地區(qū)、伊朗地區(qū)和喜馬拉雅山地區(qū)是世界圣地，那里生活著很多隱士和大圣。大圣和隱士們身居山谷，與世隔絕，他們“守護(hù)著人類(lèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)”。
歐洲流傳著一則專(zhuān)門(mén)介紹塔羅妖精的故事：
茨岡人離開(kāi)了印度，艱難跋涉，一路朝著歐洲方向走去。一天，他們來(lái)到一座山洞前，看到洞口有一個(gè)古怪的老人。老人左手拄著一根魔杖，右手端著一盞智慧神燈。
茨岡人看到老人時(shí)誠(chéng)惶誠(chéng)恐，他們非常虔誠(chéng)地請(qǐng)老人算命卜卦，指點(diǎn)迷津。老人笑聲朗朗，勸他們丟掉簽鬮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)之輪的安排。
隱士的魔杖使人想起朝圣人的拐杖，它象征著穿過(guò)生靈的永恒移動(dòng)。拐杖上刻著條條蛇形，稱(chēng)為魔杖。另外，隱士手上擎著一盞油燈，這是古老的哲學(xué)之燈。它在朗朗白晝也會(huì)將燈光送入人間，“以尋覓人類(lèi)的智慧和良心”。
相對(duì)于燈紅酒綠、紙醉金迷的大千世界，智者或隱士往往都孑身一人，顯得十分的古怪。他們隱遁在世界的背后，其實(shí)卻是世界的識(shí)者。
智者手舉一盞油燈還有一重標(biāo)志，即只有智慧的人才能仔細(xì)地觀察和分析他生活的環(huán)境。許多人疏忽習(xí)以為常的事情，喜歡用陌生和遙遠(yuǎn)填塞自己的思想。其實(shí)，只要他們仔細(xì)地觀察，生活的答案卻是信手拈來(lái)，隨時(shí)可得的。