景公舉兵將伐宋^①,師過(guò)泰山，公夢(mèng)見(jiàn)二丈夫立而怒^②,其怒甚盛。公恐，覺(jué)，辟門召占?jí)粽咧?sup>③。
公曰：“今夕吾夢(mèng)二丈夫立而怒，不知其所言，其怒甚盛。吾猶識(shí)其狀^④,識(shí)其聲。”
占?jí)粽咴唬骸皫熯^(guò)泰山而不用事^⑤,故泰山之神怒也。請(qǐng)趣召祝史祠乎泰山則可^⑥?！?br>公曰：“諾^⑦。”
明曰，晏子朝見(jiàn)，公告之如占?jí)糁砸病?br>公曰：“占?jí)粽咧栽唬骸畮熯^(guò)泰山而不用事，故泰山之神怒也?！袷谷苏僮Ｊ缝糁?。”
晏子俯，有間，對(duì)曰：“占?jí)粽卟蛔R(shí)也，此非泰山之神，是宋之先湯與伊尹也^⑧。”
公疑，以為泰山神。
晏子曰；“公疑之，則嬰請(qǐng)言湯、伊尹之狀也。湯晰而長(zhǎng)^⑨,頤以髯^⑩,兌上豐下⁽¹¹⁾,倨身而揚(yáng)聲⁽¹²⁾?！?br>公曰：“然，是已。”
“伊尹黑而短，蓬而髯⁽¹³⁾,豐上兌下，僂身而下聲⁽¹⁴⁾?！?br>公曰：“然，是自已。今若何？”
晏子曰：“夫湯、太甲、武丁、祖乙⁽¹⁵⁾,天下之盛君也⁽¹⁶⁾,不宜無(wú)后。今惟宋耳，而公伐之，故湯、伊尹怒。請(qǐng)散師以平宋⁽¹⁷⁾?！?br>景公不用，終伐宋。
晏子曰：“伐無(wú)罪之國(guó)，以怒明神⁽¹⁸⁾,不易行而續(xù)蓄⁽¹⁹⁾,師進(jìn)以近過(guò)⁽²⁰⁾,非嬰所知也。師若果進(jìn)，軍必有殃?！?br>軍進(jìn)，再舍⁽²¹⁾,鼓毀將殪⁽²²⁾。公乃辭乎晏子，散師，不果伐宋。

【注釋】 ①宋：周代諸侯國(guó)，都城在今河南商丘。西周成王時(shí)，封商王后裔微子為宋公，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為齊所滅。 ②丈夫：男子。 ③占?jí)粽撸簣A夢(mèng)的人。 ④狀：體態(tài)容貌。 ⑤用事：行事，這里指祭祀。 ⑥趣(cu促):急，速。 ⑦諾(nuo懦):答應(yīng)聲。 ⑧先：祖先，先人。湯：商朝開(kāi)國(guó)的君王，亦稱“天乙”、“成湯”。伊尹：商湯臣，伊姓，名摯，原是湯妃陪嫁的奴隸，輔佐成湯滅夏，尊為阿衡(宰相)。成湯卒后，又佐商王外丙、中壬、太甲，于沃丁朝伊尹卒。 ⑨晰(xi西):白凈。⑩頤(yi怡):面頰，這里指面頰豐腴。髯(ran然):兩頰的長(zhǎng)須。 (11)兌(rui銳):通“銳”,尖銳。豐：豐滿。 (12)倨(ju具):直挺。揚(yáng)聲，說(shuō)話聲高。 (13)蓬：蓬頭。 (14)僂(lu 呂):曲背。下聲：說(shuō)話音低。(15)太甲：商工，成湯孫，史稱“太甲修德，諸侯成歸殷，百姓以寧”。武?。荷掏?，用奴隸博說(shuō)為相，勤修政事，國(guó)力強(qiáng)盛，史稱“武丁修政行德，天下咸歡，殷道復(fù)興”。祖乙：商王，史稱祖乙時(shí)“殷復(fù)興”。 (16)盛君：盛德之君。 (17)散(san傘):遣散，疏散。平宋：與宋平。平：媾和，講和。 (18)明神：對(duì)神的敬稱。文中指湯及伊尹。 (19)易行：改變行事。蓄：當(dāng)是“菑(災(zāi))”字。續(xù)蓄：繼續(xù)招災(zāi)。 (20)過(guò)：當(dāng)為“禍”。 (21)舍(she社):古代行軍三十里為一舍。再舍：六十里。 (22)殪(yi益):死。

【今譯】 齊景公出動(dòng)軍隊(duì)要去攻打宋國(guó)，軍隊(duì)路過(guò)泰山，景公夢(mèng)見(jiàn)兩個(gè)漢子立在面前發(fā)怒，火氣很盛，景公恐懼，醒后，開(kāi)門召喚占?jí)舻娜饲皝?lái)。
景公對(duì)占?jí)粽叩溃骸白蛲砦覊?mèng)見(jiàn)兩個(gè)漢子立我面前發(fā)怒，聽(tīng)不清楚他們的話，火氣很盛，還記得他們的面貌，記得他們的話音聲調(diào)?！?br>占?jí)粽叽鸬溃骸败婈?duì)路過(guò)泰山?jīng)]有舉行祭祀，所以泰山之神生氣了。請(qǐng)趕快傳喚祝史去祭祀泰山就成了?！?br>景公應(yīng)道：“是了。”
第二天，晏子上朝來(lái)見(jiàn)，景公告訴他對(duì)占?jí)粽哒f(shuō)過(guò)的一番話。
景公道：“占?jí)舻娜苏f(shuō)：‘軍隊(duì)路過(guò)泰山?jīng)]有舉行祭奠，所以泰山之神生氣了?！巯乱呀?jīng)派人傳喚祝史前去祭奠泰山?！?br>晏子低頭沉思片刻，開(kāi)言道：“占?jí)羧瞬徽J(rèn)得夢(mèng)中的漢子是誰(shuí)。這兩個(gè)人不是泰山之神，而是宋國(guó)的先人成湯和伊尹哪！”
景公不相信，執(zhí)意認(rèn)為是泰山之神。
晏子道：“國(guó)君不信我的話，那么請(qǐng)讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)成湯和伊尹的相貌吧！成湯皮膚白凈個(gè)頭高，胖臉蛋多胡須，窄額頭寬下巴，直身板高嗓門。”
景公道：“是這樣，說(shuō)的對(duì)！”
晏子又道：“伊尹黑皮膚矮個(gè)子，蓬松頭大胡子，寬額頭窄下巴，佝僂腰話音低。”
景公道：“是這樣，說(shuō)對(duì)了?，F(xiàn)在可怎么辦？”
晏子勸諫道：“成湯、太甲、武丁、祖乙，都是天下盛德之君，不應(yīng)該斷嗣絕后。如今他們的后代只有宋國(guó)了，國(guó)君還要前去攻打，所以成湯、伊尹大怒。希望國(guó)君撤兵并且同宋國(guó)和好。”
景公不聽(tīng)勸諫，堅(jiān)持攻打宋國(guó)。
晏子道：“攻打無(wú)罪的國(guó)家，惹怒了明神，不改弦更張就會(huì)接著招禍，那么軍隊(duì)前進(jìn)就是走近災(zāi)難，后果我已不能預(yù)料。軍隊(duì)要是一定前進(jìn)，齊軍必定遭殃?！?br>齊軍前進(jìn)了六十里，戰(zhàn)鼓毀壞，將帥暴死。這時(shí)景公才向晏子認(rèn)錯(cuò)，撤回軍隊(duì)，不再去攻打宋國(guó)。

【集評(píng)】 明·楊慎評(píng)《晏子春秋》:“就景公語(yǔ)中伏案，先及占者，更有遠(yuǎn)情。如占者之言，公疑以為泰山神，皆增句頓挫法。說(shuō)鬼話夢(mèng)，不意傳神。”
明·陳仁錫《諸子奇賞》:“寓言”。

【總案】 春秋時(shí)期諸侯之間頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，給廣大民眾帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。隨之而起的是反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的思想和斗爭(zhēng)。這篇故事通過(guò)晏子“說(shuō)夢(mèng)”,宣揚(yáng)保護(hù)弱小，主張和平以及抗議大國(guó)侵暴的正義思想。故事里的“夢(mèng)境”,在形式和技法方面都是巧妙的，增強(qiáng)了作品的神奇色彩。
宋國(guó)是商朝后裔的封國(guó)，地處中原，四面受敵。齊景公舉兵，宋國(guó)面臨著危難。齊景公不認(rèn)得夢(mèng)中兩個(gè)“盛怒”的大漢。占?jí)粽咄龜酁椤疤┥街瘛?而只有晏子“認(rèn)得”并熟悉這兩位“明神”是成湯與伊尹。跌宕寫(xiě)來(lái)，波瀾有致，既說(shuō)明晏子博聞多識(shí)，又增加了故事的神異性。晏子描繪成湯與伊尹的聲容體貌，維妙維肖，這是罕見(jiàn)的特征鮮明的肖像描寫(xiě)。兩位“明神”的“盛怒”是威嚴(yán)的，是對(duì)齊景公興兵攻宋的憤慨，是對(duì)宋國(guó)子孫們的護(hù)庇與厚愛(ài)。晏子的語(yǔ)言親切、誠(chéng)懇，感情充沛，強(qiáng)化了主題的正義性。故事寫(xiě)出一個(gè)神奇的結(jié)尾：齊軍戰(zhàn)鼓自毀，將帥暴亡，齊景公被迫撤兵，宋國(guó)免除了危難。