曉登韜光絕頂·厲鶚
入山已三日，登頓遂真賞。
霜磴滑難踐，陽(yáng)崖曦乍晃。
穿漏深竹光，冷翠引孤往。
冥搜滅眾聞，百泉同一響。
蔽谷境盡幽，躋顛矚始爽。
小閣俯江湖，目極但莽蒼。
坐深香出院，青靄落池上。
永懷白侍郎，愿言脫塵鞅。

厲鶚是杭州人，又性喜山水，因此家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光便成了他詩(shī)中的一個(gè)重要題材。韜光寺在西子湖畔的北高峰南、靈隱寺西北的巢構(gòu)塢，據(jù)說(shuō)唐代的高僧韜光在此結(jié)庵說(shuō)法，山間翠竹叢生，山上有觀海亭可望錢(qián)塘江入海，故西湖的風(fēng)景里有“韜光觀?！钡木澳浚瑓桖樧匀徊粫?huì)錯(cuò)過(guò)這一景觀。

詩(shī)從游山寫(xiě)起，說(shuō)入山已有三天，三日中飽覽了山水的奇姿逸態(tài)，登臨騁目，真正領(lǐng)略到了自然之美，滿足了自己尋幽探勝的愿望。這一天清晨，詩(shī)人再度出發(fā)去登山，晨霜覆蓋著石階，濕滑難行，而向陽(yáng)的山崖上已晃動(dòng)著曦微的晨光。晨光透過(guò)稀疏的竹葉射入到竹林深處，那清冷的翠色吸引著詩(shī)人獨(dú)自前往，去追尋幽深之境。四處一片岑寂，各種聲音似乎都潛匿起來(lái)，惟有山間的清泉琤琮作響，如一曲清歌，沁人心脾。山谷中林木掩映，遮天蔽日，所到之處，盡是清幽之景，直到登上山頂，極目四望，始覺(jué)豁然開(kāi)朗。那韜光寺的小閣就座落在山頂上，俯視著錢(qián)塘江和西湖，噓吸于山光水色之中；極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)一片蒼茫寥廓的景象，恍如置身于人寰之外。韜光寺是個(gè)登覽遠(yuǎn)望好去處，觀海亭上至今還寫(xiě)著宋之問(wèn)的“樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”的名句，所以詩(shī)人留戀忘返，久久不肯離去。在小閣中坐久了，似乎聞到了寺院里緩緩飄出的香氣；那山間的青煙隨著太陽(yáng)的升起散落在池上了。面對(duì)著如此清幽絕俗的景象，詩(shī)人便產(chǎn)生了與古人為友、超塵脫俗的念頭，他想起了曾在此地與釋韜光酬唱的大詩(shī)人白居易，但愿能擺脫塵事的羈絆，長(zhǎng)久地棲息于山巔水涯，放情于自然之中。

厲鶚的詩(shī)以幽新雋妙、刻琢研煉為特色，其五言尤工，大抵取法陶淵明、謝靈運(yùn)及王維、孟浩然等人，但更注重追求清窅幽邃之趣。如本詩(shī)中的“穿漏深竹光，冷翠引孤往”、“坐深香出院，青靄落池上”等都有王維詩(shī)的韻味，但比王詩(shī)更注重鍛煉而較少自然渾成。這明顯地表現(xiàn)在他對(duì)選字用詞的刻意求新上，如詩(shī)中的“登頓”、“穿漏”、“滅眾聞”、“同一響”、“躋巔”、“坐深”等詞都戛戛獨(dú)造，生新而不艱澀；又如以“霜”字來(lái)描繪山間石磴，以“晃”字來(lái)表現(xiàn)晨光乍明乍暗的景象，以“冷”字來(lái)形容山間翠色的幽冷，以“蔽”字來(lái)形容山谷的樹(shù)木掩映，枝葉交加，以“落”字來(lái)寫(xiě)青煙籠罩池塘，都體現(xiàn)了詩(shī)人工于煉字，避熟避粗的祈尚。

另外，這首詩(shī)所追求的是冷雋幽深的意境，如“霜蹬”兩句刻畫(huà)了早行時(shí)的冷霜鋪地、人跡罕至和空中晦明變幻的情景，“穿漏”、“冷翠”則通過(guò)光和色的描繪來(lái)形容山間的幽冷，而“孤往”二字更增添了獨(dú)行無(wú)偶的凄清，與幽深的景色融合無(wú)間?！摆に选眱删涓鼜穆曇羯下淠?，雖然一路上回響著淙淙的泉聲，卻更表現(xiàn)出萬(wàn)籟俱寂的感受。至于“蔽谷境盡幽”一句就直接地描述了山間的幽趣，而那一陣幽香、幾縷青煙更渲染出寧?kù)o清瑩的氣氛。全詩(shī)烹字煉句，刻意表現(xiàn)一種山間的幽寂之美，力求自辟蹊徑，不作尋常鋪敘，這也正是厲鶚乃至浙派詩(shī)歌的典型風(fēng)格。