宋·王辟之²

揚(yáng)州后土廟，有花一株，潔白可愛(ài)，歲久木大而花繁也。俗目為“瓊花”，不知實(shí)何木也。世以為天下無(wú)之，惟此一株。孫冕使訪之³，山中甚多。但多苦樵斧、野燒，故木不得大，而花不能盛，不為人貴。孫傷之，作詩(shī)曰：“可憐遐地產(chǎn)⁴，常化燎原灰?！被蛟唬骸按嗽?shī)乃李文饒賦玉蕊也⁵。”

1本文是《澠水燕談錄》中的一則，標(biāo)題為后人所加。后土廟：祭祀地神或土神的廟宇。瓊花：相傳為我國(guó)古代罕見(jiàn)的名花。2王辟之(生卒年不詳)：字圣涂，北宋人，著有《澠水燕談錄》。3孫冕：字伯純，北宋初人。4遐：遠(yuǎn)。5李文饒：李德裕，字文饒，唐武宗時(shí)宰相，詩(shī)人。玉蕊：又名西番蓮，暮春開花，白色，蕊如冰絲。

【析點(diǎn)】 瓊花，世之罕見(jiàn)，號(hào)稱“東風(fēng)萬(wàn)木競(jìng)風(fēng)華，天下無(wú)雙獨(dú)此花”。揚(yáng)州后土廟這株，因“木大花繁，潔白可愛(ài)”，更是名揚(yáng)宇內(nèi)，王禹偁曾有“春冰薄薄壓枝柯，分與清香是月娥”句，極狀瓊花的玉姿芳韻。孫冕使人遍訪此花，居然發(fā)現(xiàn)“山中甚多”，但“多苦樵斧、野燒”，“木不得大，花不能盛，不為人貴”。孫感傷而賦詩(shī)云：“可憐遐地產(chǎn)，?；窃??！迸c王禹偁詩(shī)旨趣迥異。

瓊花叢居深山野嶺，本已不幸，但尚可“澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落”(王維《辛夷塢》)，獨(dú)懷一份幽韻。無(wú)奈又被加之以“樵斧”、“野燒”，變得貌若異類，乃至無(wú)有“瓊花”之名，鮮為人知。其實(shí)，人的命運(yùn)又何嘗不是如此呢？ 南朝范縝有言：“人之生譬如一樹花，同發(fā)一枝，俱開一蒂，隨風(fēng)而墮，自有拂簾幌墮于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之側(cè)?！?《梁書·儒林傳》)而“落于糞溷之側(cè)”者盡管無(wú)奈，又何嘗能改變其被踐踏、不為人貴的命運(yùn)呢？

本文并未細(xì)狀瓊花之態(tài)，與一般詠物篇大異，作者寓深沉于平淡，借孫冕之口抒發(fā)了對(duì)人生命運(yùn)無(wú)常的深深慨嘆。篇末一“或曰”起了小小的波折，可縱然是“李文饒賦玉蕊”，其意旨仍在產(chǎn)于“遐地”，化為燎原之友。這許多人借異地花木之榮枯自悼，恐怕是源于文人敏銳的感受性及“自古文人少達(dá)而多窮”的緣故吧