昊天有成命，二后受之。^①成王不敢康，夙夜基命宥密。^②
於緝熙，單厥心。^③肆其靖之。^④

【注釋】 ①成命：定命。二后：文王、武王。②康：安樂(lè)。夙：早?；悍顚ⅰ；悍畛稚系鬯o的王業(yè)。宥(you 右):宏深遠(yuǎn)大。一說(shuō)，寬仁。密：安謐。③於(wu 烏):嘆辭。緝熙：繼承，光大。單：通“殫”,盡力。一說(shuō)，誠(chéng)厚。④肆：于是。靖：平定。

【譯文】 蒼天定下了一定的福命，文王、武王得以享受。成王不敢游樂(lè)安逸，早起晚睡，治理國(guó)家寬仁有度。??！這樣用心盡力繼承光大它，于是國(guó)家安定，天下太平。

【集評(píng)】 《毛詩(shī)序》:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”(《毛詩(shī)正義》卷十九)
漢·鄭玄：“宥，寬。密，寧也。寬仁所以止苛刻也，安靜所以息暴亂也?！?《毛詩(shī)正義》卷十九)
漢·賈誼：“二后，文王、武王也。成王者，武王之子，文王之孫也。文王有大德而功未既，武王有大功而治未成，及成王承嗣，仁以蒞民，故稱《昊天》焉?！?《新書》卷十)
唐·孔穎達(dá)：“天地神祗佑助周室，文武受其靈命，王有天下，詩(shī)人見(jiàn)其郊祀，思此二王，能受天之命，勤行道德，故述之而為此歌焉，經(jīng)之所陳，皆言文武施行道德，撫民不倦之事也。”(《毛詩(shī)正義》卷十九)
今·高亨：“此(末)句言于是成王平定了全國(guó)。成王時(shí)，有武庚、管叔、蔡叔和徐國(guó)、奄國(guó)叛亂，周公領(lǐng)兵東征，先后平定叛亂。”(《詩(shī)經(jīng)今注》,上海古籍出版社，1980年版)。

【總案】 古訓(xùn)云：創(chuàng)業(yè)容易，守業(yè)難，周族崛起時(shí)，其首領(lǐng)文王大行德政仁政，使偏居岐山的周族勢(shì)力大大擴(kuò)展，奠定了滅商的基業(yè)，其繼承者武王則大興武功，滅掉殘暴的殷商王朝，奠定周朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)?？墒沁@文、武二王打下的江山到底能不能維持下去呢？這就需要守業(yè)型君王的出現(xiàn)，武王后的成王恰是這樣一位天子，他能夠不耽于安樂(lè)享受，日夜為國(guó)事盡心竭力，使四海賓服，不但繼承而且光大了父輩的事業(yè)，真正穩(wěn)固了八百年周朝江山的基業(yè)。這首頌詩(shī)正是周康王及后代周王祭祀成王時(shí)所唱。其中第一、二句頌文、武二王，后五句則歌頌成王守業(yè)的勤苦黽勉。全詩(shī)用精煉簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、質(zhì)樸嚴(yán)實(shí)的文筆為我們塑造出一個(gè)守業(yè)型君王的形象。