無(wú)名氏《水調(diào)歌頭》無(wú)名氏

無(wú)名氏

平生太湖上，短棹幾經(jīng)過(guò)。如今重到，何事愁與水云多。擬把匣中長(zhǎng)劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。銀艾非吾事^①，丘壑已蹉跎^②。膾新鱸，斟美酒，起悲歌。太平生長(zhǎng)，豈謂今日識(shí)兵戈。欲瀉三江雪浪^③，凈洗胡塵千里，不用挽天河^④?；厥淄鰸h^⑤，雙淚墮清波。

注釋 ①銀艾：指銀印綠綬。漢代官制，二千石以上官員都要掌銀印，服綠綬。②丘壑：隱者居住的地方。蹉跎：失時(shí)，光陰虛度，此處謂隱居無(wú)法實(shí)現(xiàn)。③三江：指與太湖相連的吳凇江、婁江、東江。④挽天河：卷起天河之水。語(yǔ)出唐杜甫《洗兵馬》：“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用?！边@里暗指休戰(zhàn)。⑤霄漢：原指天空，此處代指朝廷。

溪山隱逸圖 【清】 胡健 上海博物館藏

鑒賞 宋龔明之《中吳紀(jì)聞》載：“建炎庚戌，兩浙被兵禍，有題《水調(diào)歌頭》于吳江者。不知其姓氏，意極悲壯，今錄之于后(略)?！苯ㄑ自?1127)，金廢宋欽宗、太上皇帝(徽宗)為庶人，北宋正式滅亡。是年趙構(gòu)即位，為宋高宗。建炎四年(1130)，這首詞出現(xiàn)在吳江長(zhǎng)橋上。詞作慷慨沉郁，顯然與時(shí)事有關(guān)。

詞作起筆就眼前景抒懷：“平生太湖上，短棹幾經(jīng)過(guò)?！被厥灼缴?，或許他也有過(guò)“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉”(張孝祥《念奴嬌《過(guò)洞庭》)的泛舟穩(wěn)游，“幾”表示屢次，說(shuō)明詞人有可能是江浙人士。然而“如今重到，何事愁與水云多”，往昔的盡興游賞為今日的“愁”所取代。詞人就眼前景抒情，將心中愁與太湖水、水上云融為一體，“愁與水云多”，以天地之間的水云遼闊，泛言憂愁之多。但是為何而愁，并未點(diǎn)出，只以“何事”輕點(diǎn)一筆?！皵M把”三句，暗吐心事?！跋恢虚L(zhǎng)劍”，說(shuō)明曾有凌云抱負(fù)；“扁舟一葉，歸去老漁蓑”，是指漁樵終老、“江海寄馀生”的隱居生涯?！皵M把”長(zhǎng)劍換扁舟，說(shuō)明有放棄壯志、歸隱江湖的打算。接下來(lái)以“銀艾非吾事”，否定要走官場(chǎng)的道路，以“丘壑已蹉跎”，表示隱居也是虛度光陰。在這兩方面的否定下，詞人欲退不能、欲進(jìn)不愿的矛盾心理淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前。

下闋放開一筆，浩歌長(zhǎng)嘆：“膾新鱸，斟美酒，起悲歌?！痹诿谰萍央鹊奶颖苤校饾u點(diǎn)出詞作的核心：“起悲歌。”悲歌為何？是“太平生長(zhǎng)，豈謂今日識(shí)兵戈”。無(wú)比沉痛，并入反問(wèn)。以“兵戈”打碎“太平”夢(mèng)境，現(xiàn)實(shí)自此直接介入。建炎三年，金軍大舉南下，攻揚(yáng)州，破臨安(今浙江杭州)。建炎四年，金兵破明州、定海后開始撤退，一路上燒殺擄掠不止，到臨安府，“遂縱火，三日夜煙焰不絕”，又“縱兵大掠”。到平江府，“擄掠金帛子女既盡，乃縱火燔城，煙焰見(jiàn)百馀里，火五日乃滅”(《系年要錄》卷三一)。向來(lái)以富庶著稱的江南地區(qū)在這場(chǎng)浩劫中備受煎熬，這便是詞中“今日識(shí)干戈”的所指，也是上闋中“愁”的所在。

現(xiàn)實(shí)如此慘烈，詞人悲從中來(lái)，慷慨陳詞：“欲瀉三江雪浪，凈洗胡塵千里，不用挽天河?！边@三句氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。張?jiān)獛帧妒萋都河锨飬桥d舟中作》云：“欲挽天河，一洗中原膏血?！迸c此詞氣勢(shì)相近，不過(guò)此詞就地取材，反其意而用之。希望傾瀉太湖流域的“三江雪浪”，沖洗千里的胡塵，這樣便可以不用“挽天河”之水。這是強(qiáng)烈的參與政治、收復(fù)失地、趕盡金兵的志意，也是鮮明的主戰(zhàn)呼聲。至此，上闋中否定“銀艾”“丘壑”的用意始明。

然而宋高宗自即位以來(lái)，一直奉行求和與投降的方針。建炎元年金兵伐宋之初，他便拒絕留在中原，執(zhí)意南逃，并將主戰(zhàn)派李綱罷官，將岳飛削除軍職。逃亡途中，一直希圖與金人議和，多次遞送國(guó)書，書稱“愿去尊號(hào)，用正朔比于藩臣”(《系年要錄》卷二三)，明白表示愿向金朝徹底投降。在這樣懦弱卑怯的統(tǒng)治政權(quán)下，詞人一腔抱負(fù)如何能得以實(shí)現(xiàn)？所以歇拍云：“回首望霄漢，雙淚墮清波。”便是寫出詞人在這樣無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)中，只能長(zhǎng)嘆悲歌、淚落太湖的悲愴心情。

據(jù)曾敏行《獨(dú)醒雜志》云，這詞傳入宮中后，高宗查訪甚急，秦檜甚至請(qǐng)高宗降黃榜招請(qǐng)，但都沒(méi)有找到作者。一首小詞居然引起統(tǒng)治者的追查，無(wú)疑是點(diǎn)到了統(tǒng)治者的“死穴”。這一首詞，是代表當(dāng)時(shí)志士心聲的作品。(黃阿莎)

鏈接 以服色和佩魚區(qū)別官品高低的“章服”。宋制，四品以上官服紫，六品以上官服緋，九品以上官服綠。服紫者佩金魚，服緋者佩銀魚，是為章服。凡未及六品而朝廷特許服緋佩銀魚、未及四品而特許服紫佩金魚，叫做“賜章服”。文臣服綠滿20年，如歷任無(wú)過(guò)犯，可服緋佩銀魚，是其例。