18世紀，生物學界存在著卵源論和精源論的斗爭。為了驗證哪種觀點對，斯巴蘭扎尼(L.Spallanzani,1729—1799;意大利)進行了一系列有關精液的實驗：①卵與精液接觸或不接觸的實驗。發(fā)現(xiàn)只有接觸時卵才能正常發(fā)育。②用其它多種液體代替精液的實驗。發(fā)現(xiàn)它們都不能使卵發(fā)育。③用兩個凹玻璃圓片分別盛裝卵子和精液，然后將盛卵子的倒扣在上面，卵無法發(fā)育，否定了受精是精液的氣味發(fā)生作用的觀點。④過濾精液實驗。發(fā)現(xiàn)只有濾紙上的殘余物才能使卵子發(fā)育。這一系列實驗使斯巴蘭扎尼本應形成正確的生殖和發(fā)育理論的基礎，但實際他仍是一個卵源論的預成論者。究其原因是他早已相信，精子只是一種類似纖毛蟲那樣的寄生蟲，它通過性接觸傳染；他早已相信布豐和邦尼特講過的在“雌性精液”中或血液中發(fā)現(xiàn)了所謂的“精液小動物”;他發(fā)現(xiàn)了蛙卵的體積在雌蛙體內(nèi)就逐漸增大的現(xiàn)象。由于腦子中事先就有了這么一大堆錯誤的先入之見，使他只能用在實驗中觀察到的現(xiàn)象來論證他那個寄生理論。錯誤的先入之見使他看不到實驗所包含的真理，因為有了這種錯誤的先入之見，科學家就會從拘泥進而形成偏頗最后走上迷路，發(fā)展成為認識新事物的障礙。先人之見象一副有色鏡，改變了展現(xiàn)在科學家面前的事物的真貌，所以羅蒙諾索夫說：“為了能夠作真實和正確的判斷，必須把自己的思想擺脫任何成見和偏執(zhí)的束縛?！?/div>