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| 詩文 | 散文·蘇洵文《六國(guó)論》 |
| 釋義 | 散文·蘇洵文《六國(guó)論》散文·蘇洵文《六國(guó)論》 六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦;賂秦而力虧,破滅之道也?;蛟唬骸傲鶉?guó)互喪,率賂秦耶?”曰:“不賂者以賂者喪;蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰,弊在賂秦也?!?/p> 秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。 思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢,起視四境而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急,故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘弥?/p> 齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉? 與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪,齊亦不免矣。燕、趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝,后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之;洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。 嗚呼! 以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫! 有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國(guó)者無使為積威之所劫哉! 夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì);茍以天下之大而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。 (據(jù)四部叢刊本《嘉祐集》,下同) 蘇洵(1009—1066),字明允,號(hào)老泉,眉州眉山(今四川省眉山縣)人??炭喙プx,通六經(jīng)百家之說,嘉祐間承歐陽修薦舉,曾任秘書省校書郎,文安縣主簿。以文著稱,善于策論,曾鞏評(píng)曰:“煩能不亂,肆能不流。其雄壯俊偉,若決江河而下也,其輝光明白,若引星辰而上也?!?見《蘇明允哀辭》)與其子蘇軾、蘇轍,人稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》。 嘉祐元年(1056),蘇洵送二子蘇軾、蘇轍入京應(yīng)試。經(jīng)知益州張方平推薦,蘇洵拜見了文壇領(lǐng)袖歐陽修,并呈獻(xiàn)了自己所著的《幾策》兩篇、《權(quán)書》十篇、《衡論》十篇,共二十二篇文章?!读鶉?guó)論》就是《權(quán)書》中的一篇,具有深刻見地。 蘇洵曾在《權(quán)書敘》中寫道:“《權(quán)書》,兵書也,而所以用仁濟(jì)義之術(shù)也。吾疾夫世之人不究本末,而妄以我為孫武之徒也。夫?qū)O氏之言兵,為常言也,而我以此書為不得已而言之之書也?!边@就是說,《孫子兵法》是研究一般戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的(即“常言”),而他的《權(quán)書》,則是針對(duì)宋王朝同契丹和西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)而著的兵書,是有感而發(fā),是“不得已而言”的。曾鞏在《蘇明允哀辭》中說:“明允為人聰明,辨智過人,氣和而色溫,而好為策謀,務(wù)一出己見,不肯躡故跡。頗喜言兵,慨然有志于功名者也。”《權(quán)書》十篇,特別是其中的《六國(guó)論》,就是他“好為策謀”、“頗喜言兵”的集中表現(xiàn)。 宋王朝是我國(guó)歷史上茍且偷安、軟弱無能的王朝。開國(guó)君主趙匡胤曾設(shè)“封椿庫(kù)”,并說:“俟(即等到)斯庫(kù)所蓄滿四五百萬,遣使謀于彼(此指契丹),倘肯以地(指被契丹占領(lǐng)的幽燕之地)歸于我,則以此酬之。不然,我以二十匹絹購(gòu)一胡人首,彼精兵不過十萬,止費(fèi)我二百萬匹絹,則虜盡矣。”(《宋史紀(jì)事本末》卷七)趙匡胤這一想入非非的計(jì)劃只實(shí)現(xiàn)了“以此酬之”,卻未達(dá)到“以地歸于我”的目的。宋真宗時(shí),契丹大舉南下,訂立了使宋朝屈辱的澶淵之盟,歲賂銀十萬兩,絹二十萬匹。宋仁宗時(shí),西夏發(fā)動(dòng)了同宋王朝的戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)果歲賂銀十萬兩,絹十五萬匹,茶葉三萬斤;契丹也再次大軍壓境,歲增銀十萬兩,絹十萬匹?!读鶉?guó)論》就是為反對(duì)宋王朝賄賂契丹和西夏而作,是一篇借古諷今之作,正如何仲默所說:“老泉論六國(guó)賂秦,其實(shí)借論宋賂契丹之事,而卒以此亡,可謂深謀先見之識(shí)也?!?見《唐宋文舉要》甲編卷八引) 文章開門見山、斬釘截鐵地提出了全文中心論點(diǎn):“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。”這是一種以否定加強(qiáng)肯定的句式,如果僅說“六國(guó)破滅,弊在賂秦”,而不冠以“非兵不利,戰(zhàn)不善”,語氣就要弱得多?!百T秦而力虧”二句是正面申說賂秦必亡;“或曰”數(shù)句,是以問答的形式申說“不賂者以賂者喪”。這樣,首段不僅提出了全文的中心論點(diǎn),而且提出了兩個(gè)分論點(diǎn),以下就是對(duì)這兩個(gè)分論點(diǎn)的具體發(fā)揮。 三兩個(gè)自然段闡述賂秦乃六國(guó)破滅之因。秦之獲地,一靠攻取,二靠受賂。兩相比較,受賂之地大大多于攻取之地。這就充分說明,強(qiáng)秦之利,六國(guó)之患不在戰(zhàn),而在賂。六國(guó)賂秦的目的在于息戰(zhàn),但結(jié)果適得其反。蘇洵動(dòng)之以情,以祖宗之地來之不易來作說明:“思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地?!眲?chuàng)業(yè)之艱,所獲之少——這樣一點(diǎn)一滴積累起來的家當(dāng),理應(yīng)珍惜,而今卻“今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢”?!芭e以予人”與“尺寸之地”形成鮮明對(duì)比;“不甚惜”、“如棄草芥”與“暴霜露,斬荊棘”,亦成鮮明對(duì)比。如此子孫,真是不肖! 割城是為了求得“一夕安寢”,但茍且并不能偷安:“起視四境,而秦兵又至矣!”這是把目的和結(jié)果作對(duì)照。接著,作者又用“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”作對(duì)比,以“奉之彌繁”與“侵之愈急”作對(duì)比,以抱薪救火作比喻,進(jìn)一步闡明了六國(guó)破滅“理固宜然”。大約在寫《六國(guó)論》的前后,蘇洵還寫了一篇《審敵》,可作為《六國(guó)論》的注腳。他在《審敵》中說:“北胡驕恣,為日久矣,歲邀金繒以數(shù)十萬計(jì)。曩者幸吾有西羌之變(指同西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)),出不遜之語以憾中國(guó)。天子不忍使邊民重困于鋒鏑,是以虜日益驕,而賄日益增。迨今凡數(shù)十百萬,而猶慊然未滿其欲,視中國(guó)如外府,然則其勢(shì)又將不止數(shù)十百萬也。”宋王朝對(duì)契丹、西夏的賄賂正是抱薪救火,薪不盡火不滅,即使賄賂日益增加,由數(shù)十萬增至數(shù)百萬,仍不能“滿其欲”。 第四自然段闡述“不賂者以賂者喪”。這里,蘇洵分析了齊、燕、趙三國(guó)滅亡的具體原因。齊國(guó)亡于“與嬴而不助五國(guó)”。《史記·田敬仲完世家》說,齊相受秦“間金”,“不修攻戰(zhàn)之備,不助五國(guó)攻秦,秦以故得滅五國(guó)”。五國(guó)滅,齊亦難免。燕國(guó)亡于燕太子丹派荊軻刺秦王,“秦王覺,殺軻,使將軍王剪擊燕?!斞嗤跸玻錅缪??!?《史記·燕召公世家》)趙亡于受讒誅大將李牧: 秦為離間計(jì),言李牧欲反。趙殺李牧,“后三日,(秦將)王剪因急擊趙,……遂滅趙?!?《史記·廉頗藺相如列傳》)蘇洵從正面分析了不賂秦的齊、燕、趙滅亡的原因后,又從反面作假設(shè)之詞:“齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù)……或未易量?!边@又進(jìn)一步證明齊、燕、趙非亡于用兵抗秦,而是亡于不用兵抗秦,或亡于用兵抗秦之術(shù)有誤。 第五段針對(duì)六國(guó)破滅的教訓(xùn)為六國(guó)設(shè)計(jì)圖存之道: 一是重用謀臣,“以賂秦之地封天下之謀臣”;二是禮賢下士,“以事秦之心禮天下之奇才”;三是六國(guó)聯(lián)合,“并力西向”。要是這樣,秦國(guó)就不得安寧,連從從容容吃頓飯也不可能。陶望齡認(rèn)為:“封謀臣,禮賢才,以并力西向,……可謂至論?!?見《三蘇文范》卷二)但是,六國(guó)之君,計(jì)不知出,反為“秦人積威之所劫”,結(jié)果導(dǎo)致了自身滅亡。 文章最后一段把宋王朝同六國(guó)比較。六國(guó)皆諸侯國(guó),勢(shì)弱于秦,猶可“不賂而勝”;宋王朝有“天下之大”,勢(shì)力遠(yuǎn)比契丹、西夏強(qiáng)大,卻重蹈六國(guó)以賂亡國(guó)的老路,可謂連六國(guó)也不如啊! 明人袁宏道說:“末影宋事,尤妙?!?《三蘇文范》卷二)妙就妙在引而不發(fā),點(diǎn)到為止,給讀者留下了充分的回味余地。 縱觀全篇,行文縱橫恣肆,論斷斬釘截鐵,語言質(zhì)樸簡(jiǎn)勁,結(jié)尾余意無窮,頗能代表蘇洵的文風(fēng)。 |
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