此cǐ
代詞，這。例如：
(1)此何遽不為福乎？(《塞翁失馬》)
(2)騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。(《觀潮》)
(3)問其姓氏，是金陵人，客此。(《湖心亭看雪》)
是shì
代詞，這、此、這樣、這種、這個(gè)。例如：
(1)否，非若是也。(《唐雎不辱使命》)
(2)故天將降大任于是人也。(《生于憂患，死于安樂》)
(3)是進(jìn)亦憂，退亦憂。(《岳陽樓記》)
(4)非獨(dú)賢者有是心也。(《魚我所欲也》)
夫fú
代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“彼”,可譯為“那”、“那個(gè)”。例如：
(1)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。(《岳陽樓記》)
(2)夫鹓發(fā)于南海，而飛于北海。(《惠子相梁》)
(3)若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。(《醉翁亭記》)
然rán
(1)指示代詞，常用來指代上文所提到的情況，含有“這樣”的意思，常常充當(dāng)謂語，也可單獨(dú)成句，偶爾還作狀語。例如：
①然胡不已乎？(《公輸》)
②雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。(《公輸》)
③雖然，受地于先王。(《唐雎不辱使命》)
(2)由代詞演化來作詞尾，常常附在動(dòng)詞、副詞、象聲詞、形容詞等后面，一起充當(dāng)狀語或謂語，以模擬聲響或描繪事物、動(dòng)作、狀態(tài)，可譯為“……的樣子”,或不譯。例如：
①土地平曠，屋舍儼然。(《桃花源記》)
②其人視端容寂，若聽茶聲然。(《核舟記》)
③望之蔚然而深秀者，瑯琊也。(《醉翁亭記》)
④惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。(《隆中對(duì)》)
爾ěr
(1)這樣、如此。例如：
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。[《飲酒(其五)》]
(2)爾，同“然(2)”。例如：
①倏爾黃煙四起。(《觀潮》)
②俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。(《小石潭記》)
③呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。(《魚我所欲也》)
斯sī
代詞，這。例如：
(1)斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室銘》)
(2)登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)……感極而悲者矣。(《岳陽樓記》)
焉yān
用在動(dòng)詞之后，作賓語，相當(dāng)于“之”,可譯為與“之”相當(dāng)?shù)脑~語。例如：
復(fù)到舅家問焉。(《傷仲永》)
焉：指代方仲永的情況。
之zhī
(1)指代前面已經(jīng)出現(xiàn)的人、事、物。例如：
①默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？(《論語》)
之：指代學(xué)習(xí)所得。
②以其境過清，不可久居，乃記之而去。(《小石潭記》)
之：指代小石潭的情景。
③人皆有之，賢者能勿喪耳。(《魚我所欲也》)
之：指代前面提到的“這種信念”。
④蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。(《出師表》)
之：指代先帝的恩情。
⑤下視其轍，登軾而望之。(《曹劌論戰(zhàn)》)
之：指代齊軍。
(2)部分“之”字虛化成滿足音節(jié)需要而加的襯字，無實(shí)際意義，不能恰當(dāng)?shù)刈g成現(xiàn)代漢語，翻譯時(shí)可不譯。例如：
①久之，目似瞑，意暇甚。(《狼》)
②便扶向路，處處志之。(《桃花源記》)
③輟耕之壟上，悵恨久之。(《陳涉世家》)
茲zī
代詞，此。
(1)揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。(《送友人》)
(2)其言茲若人之儔乎？(《五柳先生傳》)
莫mò
否定性無定指代詞，沒有一個(gè)人。
(1)每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。(《隆中對(duì)》)
(2)宮婦左右莫不私王。(《鄒忌諷齊王納諫》)
或huò
不定代詞，作句子主語，可譯為“有人”、“有的”等，所指代的人、事、物沒有確切的對(duì)象。
(1)有的人。例如：
①或以錢幣乞之。(《傷仲永》)
②或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！?《惠子相梁》)
③或以為死，或以為亡。(《陳涉世家》)
(2)有的。例如：
或憑或立，不一狀。(《山市》)
(3)有時(shí)。例如：
①或王命急宣。(《三峽》)
②或遇其叱咄。(《送東陽馬生序》)
③親舊知其如此，或置酒而招之。(《五柳先生傳》)
④而或長煙一空。(《岳陽樓記》)
者zhě
特殊的虛位代詞，必須和其他詞類的詞(或詞組)組成具有偏正關(guān)系的詞組，即“者”字詞組，才能充當(dāng)句子成分。
(1)“者”字位于名詞之后，組成“者”字詞組，可譯為“這個(gè)人(事、物)”或“這種人(事、物)”,也可不譯。例如：
(魯肅)大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”〔“今”是時(shí)間名詞，“今者”即今天的這個(gè)人(呂蒙)〕(《孫權(quán)勸學(xué)》)
(2)“者”字位于動(dòng)詞、形容詞之后，組成“者”字詞組，可譯為“……的”,“……的人(事、物)”或“……的原因”。
①……的。例如：
a.此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？(《兩小兒辯日》)
b.逝者如斯夫，不舍晝夜。(《論語》)
c.滿坐寂然，無敢嘩者。(《口技》)
d.以土礫凸者為丘，凹者為壑。(《童趣》)
②……的人(事、物)。例如：
a.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(《論語》)
b.后遂無問津者。(《桃花源記》)
c.自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。(《答謝中書書》)
d.諸郡縣苦秦吏者。(《陳涉世家》)
③……的原因。例如：
a.而君以五十里之地存者。(《唐雎不辱使命》)
b.然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。(《得道多助，失道寡助》)
所suǒ
(1)“所”是一個(gè)特殊代詞，它不能單獨(dú)作句子成分，必須和別的詞組成“所”字詞組，才能作句子成分。“所”經(jīng)常位于動(dòng)詞前和動(dòng)詞組成“所”字詞組，“所”字指代的是受它后面的動(dòng)詞支配的人、事、物。這種詞組是名詞性的，在句子里一般作主語、賓語、謂語、定語。例如：
①公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”(《詠雪》)
“所似”即“相像的東西”,作賓語。
②問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。(《木蘭詩》)
“所思”、“所憶”都是“所”字詞組，即“想的(人、事、物)”,作賓語。
③問所從來，具答之。(《桃花源記》)
“所從來”即“來的地方”,作賓語。
④殺所不足而爭所有余，不可謂智。(《公輸》)
“所不足”即“所缺少的人民”,“所有余”即“所有余的土地”,都作賓語。
(2)“所以”,這是“所”字詞組后來慢慢發(fā)展成的，“以”是介詞，表示方法、手段或原因。例如：
①此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？(《隆中對(duì)》)
所以：用來。
②此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。(《出師表》)
所以：用來。
③公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！?《公輸》)
所以：用來。
④所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(《生于憂患，死于安樂》)
所以：用來。
這zhè
指代比較近的人或事物。例如：
眼見的吹翻了這家，吹傷了那家。(《朝天子·詠喇叭》)
那nà
指代比較遠(yuǎn)的人或事物。例如：
眼見的吹翻了這家，吹傷了那家。(《朝天子·詠喇叭》)