天不怕來(lái)地不怕，

怕只怕的小子他媽，

一進(jìn)門，不是打來(lái)就是罵。

無(wú)奈何，雙膝跪在床沿下，

頭頂著尿盆，手執(zhí)著家法，

哀告小子他媽。

哎喲哀告老婆媽，從今再不敢犯你家法。

哎喲任憑你隨便打俺幾百下，

從今后，你要怎么便怎么。

——清·華廣生輯《白雪遺音·馬頭調(diào)》

本篇從一個(gè)側(cè)面反映了封建夫權(quán)的失落，說明在我國(guó)民間早已出現(xiàn)了“妻管嚴(yán)”(諧音戲稱“氣管炎”)的情況。

封建夫權(quán)，跟封建的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)一起，是捆在婦女身上的四條繩索之一，是中國(guó)婦女受壓迫特別深的一個(gè)重要根源。然而到了清代，隨著以男子為中心的封建統(tǒng)治的腐朽、沒落，封建的夫權(quán)在民間許多家庭中也紛紛失落了，變成不再是妻子要服從丈夫，受丈夫的壓迫，而是相反，丈夫要聽從妻子，受妻子的管束。因此這才使丈夫感到：“天不怕來(lái)地不怕，怕只怕的小子他媽。”為什么要如此怕老婆呢？因?yàn)椤耙贿M(jìn)門，不是打來(lái)就是罵”，使得他“無(wú)奈何”，只好“雙膝跪在床沿下，頭頂著尿盆，手執(zhí)著家法，哀告小子他媽。”大丈夫在妻子面前竟然做出這般窩囊相，封建夫權(quán)的威風(fēng)，真可謂掃地已盡。這跟以男子為中心的整個(gè)封建統(tǒng)治的腐朽、沒落是分不開的。如果這位丈夫不是自己的行為不端，他的妻子為什么要打他罵他呢？“哎喲，哀告老婆媽，從今再不敢犯你家法?！彼@句自白，也說明他之所以受老婆的打罵，是由于他自己的行為放蕩，觸犯了老婆的“家法”。封建社會(huì)把婦女當(dāng)家，說成是“牝雞司晨”，是封建家庭衰落的征兆。實(shí)際上這是男子腐化墮落的必然表現(xiàn)。如《紅樓夢(mèng)》中的賈府，就是賈母、王夫人、王熙鳳等女人掌權(quán)。因?yàn)橘Z政、賈璉、賈蓉等男子，不是迂腐無(wú)能，就是腐化墮落，他們已經(jīng)擔(dān)當(dāng)不了當(dāng)家的重任，所謂“如今的兒孫一代不如一代”，已經(jīng)到了“后繼無(wú)人”的地步。但是在賈府這樣的封建大家庭中，封建的夫權(quán)尚未完全失落，賈璉還照樣可以向鳳姐耍威風(fēng)。而在這首民歌中，封建的夫權(quán)則已失落殆盡，變成對(duì)妻子唯命是聽， “從今后，你要怎么便怎么”。

我們反對(duì)封建夫權(quán)，反對(duì)丈夫壓迫妻子，當(dāng)然也不贊成妻子打罵丈夫，侮辱丈夫的人格。這首民歌所寫的是屬于封建沒落社會(huì)出現(xiàn)的一種反常的夫妻關(guān)系。我們之所以選它，只不過是感到它對(duì)于我們有特殊的認(rèn)識(shí)意義罷了。