戴復(fù)古

江頭落日照平沙，潮退漁舠閣岸斜。

白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花。

在詩中創(chuàng)造“靜”的境界，不是一件容易的事。首先，它要求作者要有一種空虛、寧靜的心態(tài)，擺脫世俗物欲的干擾，對(duì)外部世界凝神觀照，從尋常的自然景色中領(lǐng)略無限的情趣。其二，它要求作者要有較高的藝術(shù)技巧，或“化靜為動(dòng)”，主體給客體以活動(dòng)感，使靜物顯示出綽約的神態(tài)；或“以動(dòng)寫靜”，抓住靜中之動(dòng)，把優(yōu)美閑靜的意境創(chuàng)造出來。

戴復(fù)古是南宋中葉以后江湖派的代表詩人，他受晚唐詩的影響，又?jǐn)v雜了江西詩派的風(fēng)格。戴復(fù)古一生不仕，長(zhǎng)期浪游江湖，他的一部分指斥國(guó)事，反映人民生活的作品，富有現(xiàn)實(shí)意義，他的寫景詩也清新恬淡，極有妙趣。這首《江村晚眺》便是一首即景之作。

詩的一、二兩句，詩人以平靜的胸懷去擁抱自然，以心明神暢的筆調(diào)去描摹人們習(xí)見的、卻又崇高的自然美：傍晚時(shí)分，舉目眺望，江水之濱，萬籟俱寂，落日的余輝映照著開闊而平緩的沙灘，潮水退落之后，小小的漁舟擱淺在岸邊。這看似漫不經(jīng)心的詩句，卻是主觀情意與客觀事象的自然契合。江水、落日、沙灘、小船，這些渾然天成的靜態(tài)的事物所構(gòu)成的畫面，正是詩人沖破了功利觀念的束縛，平息了精神激動(dòng)之后，全力追求的境界。清人洪亮吉說：“靜者心多妙，體物之工，亦惟靜者能之?！?《北江詩話》)卷二)試想，一個(gè)為功利所絆，耿耿于芥末瑣事的人，是不會(huì)凝神專注地去發(fā)現(xiàn)大自然的真趣的。詩人們只有在一種虛靜的心態(tài)中，自我才能與審美對(duì)象充分交融。詩的第三句，作者在靜無生息的世界里發(fā)現(xiàn)了生命的存在——一對(duì)羽毛雪白的水鳥，靜靜地站立在水邊?！芭R水立”三個(gè)字，十分簡(jiǎn)約而形象地描畫出了水鳥瞬息間的神態(tài)。詩人為了同整個(gè)靜的環(huán)境相和諧，不選擇空中飛翔著的水鳥或水上戲游著的水鳥，而是用閑適而精細(xì)的筆觸去表現(xiàn)靜止的、休憩狀態(tài)中的水禽，這便與前兩句所描寫的事物，構(gòu)成了一幅格調(diào)統(tǒng)一的畫面。詩的末句是全詩的傳神之句，詩人運(yùn)用了“以動(dòng)寫靜”的手法，使靜的畫面頓時(shí)有了動(dòng)感。由于水鳥的“見人”，亦即詩人的無意中的介入，打破了大自然的寧靜，白鳥受驚，倏忽起飛。頗有興味的是詩人讓那一對(duì)白色的鳥兒，飛入了灰白的蘆花叢中，這里像是隨意寫出眼前景色，并沒有費(fèi)什么力氣去刻畫或涂飾，但卻給人留下了優(yōu)美的懸想。有時(shí)在幽靜沉寂的氣氛中，動(dòng)的景物反而能取得更靜的效果。詩人善于轉(zhuǎn)靜為動(dòng)，巧妙地通過白鳥的“驚飛”，反襯出了江村的寧靜生活。這也許正是詩人浪跡江湖、布衣終老所追求的理想境界。