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| 詩文 | 我之子我憐之,鄰人之子鄰人憐之。非我非鄰人之子而轉(zhuǎn)相鬻育,則不死為恩矣。是故公衙不如私舍之堅,驛馬不如家騎之肥,不以我有視之也。茍擴其無我之心,則垂永逸者不憚今日之一勞,惟民財與力之可惜耳,奚必我居也。懷一體者當使芻牧之常足,惟造物生命之可憫耳,奚必我乘也。嗚呼! |
| 釋義 | 我之子我憐之,鄰人之子鄰人憐之。非我非鄰人之子而轉(zhuǎn)相鬻育,則不死為恩矣。是故公衙不如私舍之堅,驛馬不如家騎之肥,不以我有視之也。茍擴其無我之心,則垂永逸者不憚今日之一勞,惟民財與力之可惜耳,奚必我居也。懷一體者當使芻牧之常足,惟造物生命之可憫耳,奚必我乘也。嗚呼!【名句】我之子我憐之,鄰人之子鄰人憐之。非我非鄰人之子而轉(zhuǎn)相鬻育,則不死為恩矣。是故公衙不如私舍之堅,驛馬不如家騎之肥,不以我有視之也。茍擴其無我之心,則垂永逸者不憚今日之一勞,惟民財與力之可惜耳,奚必我居也。懷一體者當使芻牧之常足①,惟造物生命之可憫耳,奚必我乘也。嗚呼!天下之有我久矣,不獨此一二事也。學者須要打破這藩籬,才成大世界。 【譯文】我的兒子我憐愛,鄰人的兒子鄰人憐愛。不是我的、也不是鄰人的兒子,則會轉(zhuǎn)賣給別人去養(yǎng)育,不死就算好的了。因此公衙不如私舍堅固,驛馬不如家馬肥壯,因為這不是屬于我的。如果擴充了大公無我之心,為了永久的安逸就不會怕今日的勞苦,就會愛惜民財與民力了,何必非要把自己居住的房子修筑堅固呢!懷有萬物一體思想的人,應當使那些牛馬也得到滿足,愛惜造物主所創(chuàng)造的一切生命,不必只愛惜自己騎的馬匹。??!天下人心中只想著自己的情況已經(jīng)很久了,不只是這一兩件事情。學者必須打破這個藩籬,才成個大世界。 注釋 【注釋】①懷一體者當使芻牧之常足:一體,萬物一體。芻,割草的人。牧,放牧牛羊的人。 |
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