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| 詩文 | 戲曲·李玉傳奇《鬧詔》 |
| 釋義 | 戲曲·李玉傳奇《鬧詔》戲曲·李玉傳奇《鬧詔》 (貼青衣、小帽上)苦差合縣有,惟我獨(dú)充當(dāng)。自家吳縣青帶便是。北京校尉來捉周鄉(xiāng)宦,該應(yīng)吳縣承值。校尉坐在西察院,本縣老爺要撥人去聽差,這些大阿哥,都叮囑了書房里,不開名字進(jìn)去。竟拿我新著役、苦惱子公人,點(diǎn)去承值,關(guān)在西察院內(nèi)。那些校尉動(dòng)不動(dòng)叫差人,叫差人要長(zhǎng)要短,偶然遲了,輕則靴尖亂踢,重則皮鞭亂打。一個(gè)錢也沒處去賺,倒受了無數(shù)的打罵! 方才攮了一肚子燒酒,如今在里邊吆吆喝喝,又走出來了。 不免躲在廂房,聽他說些什么。(暗下)(付扮差官,丑、小生扮二校喝上) (據(jù)《古本戲曲叢刊》影清順治刊本) 李玉(約1590—1670),字玄玉,號(hào)蘇門嘯侶、一笠庵主人,吳縣(今江蘇吳縣)人。崇禎間舉人。博學(xué)多才,有“其才足以上下千載,其學(xué)足以囊括藝林”之譽(yù)(吳偉業(yè)語)。通音律,明亡后專事創(chuàng)作,著有《一笠庵傳奇》和《北詞廣正譜》。 《清忠譜》是李玉的著名作品,全劇二十五折(或出),今存順治年間刻本和舊抄本,刻本和抄本有若干情節(jié)差異。 《清忠譜》描寫明代天啟年間在蘇州發(fā)生的一起震動(dòng)朝野的政治事件——由周順昌冤獄引起的蘇州人民反對(duì)魏忠賢及其黨徒的鬧市斗爭(zhēng)。劇的末尾寫到魏忠賢被“正法戮尸”,“群奸七等定罪”,又寫及在鬧市斗爭(zhēng)中的“倡義”人物顏佩韋、楊念如、周文元、馬杰和沈揚(yáng)五人合葬受旌,還寫及周順昌“滿門封贈(zèng)”。從時(shí)間跨度上說,大致從明代天啟五年寫到崇禎二年。周順昌冤獄事件發(fā)生在天啟六年,其時(shí)李玉三十歲左右,居住蘇州,當(dāng)是親見親聞其事,但劇本的寫作時(shí)間較晚,或許是入清之作。 李玉一生所寫戲曲作品很多,在劇壇頗負(fù)盛名。順治十一年,錢謙益為李玉《眉山秀》所寫的“題詞”中說他“言詞滿天下”,“聲高當(dāng)代”。 他和蘇州的其他劇作家朱?、朱佐朝、畢魏、葉時(shí)章、朱云從等實(shí)際上形成一個(gè)戲曲創(chuàng)作團(tuán)體,今人著作中稱他為“蘇州派作家”或“吳縣作家群”?!肚逯易V》即是李玉和畢魏、葉時(shí)章等合編之作。但自清初到近代,戲曲研究家對(duì)《清忠譜》并不很重視,他們大抵認(rèn)為李玉的作品以“一、人、永、占”(即《一捧雪》、《人獸關(guān)》、《永團(tuán)圓》和《占花魁》)四種最為著稱。究其原委,當(dāng)同這四種作品是李玉的成名作有關(guān),也同前代曲學(xué)家常常首先著眼于文詞有關(guān)?!肚逯易V》被研究家重視大致始于這個(gè)世紀(jì)三十年代末。首先給《清忠譜》以高度評(píng)價(jià)的是鄭振鐸,他在《劫中得書記》的《清忠譜》條下說此劇“詞氣激昂,筆鋒如鐵,誠有以律呂作鋤奸之概,讀之,不禁唾壺敲缺”?!督僦械脮洝穼懗捎诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,《清忠譜》條寫于1938年。十余年后,五十年代中期,著名學(xué)者陸侃如、馮沅君合著的《中國文學(xué)史簡(jiǎn)編》(增訂本)中以《清忠譜》為李玉的代表作,自此以后,幾成定論。 在對(duì)《清忠譜》的評(píng)論中,有一個(gè)流行的觀點(diǎn),即認(rèn)為劇中有關(guān)群眾場(chǎng)面的描寫在戲曲發(fā)展史上富有創(chuàng)造性。“鬧詔”就是描寫群眾場(chǎng)面的重要場(chǎng)子。它上接“義憤”出,“義憤”出中寫魏忠賢派遣緹騎(錦衣衛(wèi))至蘇州逮捕周順昌,引起公憤,士民紛紛上街聚集,戲的結(jié)尾寫一位草庵和尚到處敲梆叫喊,顏佩韋、楊念如等五位市井好漢分頭催人,大家涌向錦衣衛(wèi)所在的西察院,一場(chǎng)斗爭(zhēng)即將爆發(fā)?!棒[詔”出開頭卻把這種沸熱的氣氛松弛了一下,作者并沒有立即描寫蘇州市民沖入西察院,而是寫錦衣衛(wèi)在商量趁這次奉差捕人機(jī)會(huì),“弄萬把(兩)銀子”。在戲曲行話中,這種手法通常叫作“冷熱相劑”。在戲劇效果上,這種描寫又可使觀眾增加一點(diǎn)懸念,因?yàn)樯弦怀鰬蚶锩鑼懭呵榧ぐ?,已?jīng)誘使觀眾產(chǎn)生急于觀看這場(chǎng)斗爭(zhēng)的心理,急于知道鬧市風(fēng)波如何進(jìn)一步展開,作者引而不發(fā),在描寫上稍作頓挫,勢(shì)必增加觀眾的懸念。但這種描寫并不是斧鑿式的設(shè)置懸念,而是服從于劇情的需要,因?yàn)樵谶@出戲之前,只是在“就逮”出中通過蘇州巡撫毛一鷺(魏黨黨羽)的內(nèi)中軍之口交代緹騎已到蘇州,又通過陳知縣連夜趕往周順昌家報(bào)信,再一次交代緹騎來蘇,卻還未正面描繪緹騎的兇惡面目?!棒[詔”出中,緹騎才首次出場(chǎng),在描寫他們?nèi)绾蝺礆埖刈侥弥茼槻埃串嬕幌滤麄兊睦账髑谜バ袕?,正好起到多方面襯托這伙魏忠賢爪牙的作用。 “鬧詔”出中寫緹騎校尉們剛商議定如何勒索銀兩,忽然發(fā)現(xiàn)他們已被眾百姓包圍,“門外人山人海”,他們出門不得,便舉起皮鞭亂打,叫著“閃開! 閃開!”,這時(shí)群眾和緹騎的沖突又如箭在弦上,一觸即發(fā)。按劇情的需要,群眾痛打緹騎的情節(jié)安排在“開詔”之后,即宣布逮捕周順昌之后,因此這時(shí)緹騎舉鞭行兇又只是一場(chǎng)大搏斗的前奏,作者及時(shí)收住這“皮鞭亂打”場(chǎng)面,轉(zhuǎn)而描寫寇知府和陳知縣在“民憤雷呼”中出場(chǎng),寫他們“分付士民中一二老成的上前講話”,就在這“講話”過程中,作者寫出了同是同情并聲援周順昌人物中的三種類型,而且寫來神情畢肖。一類是寇知府、陳知縣這樣的地方官,他們也同情周順昌(陳知縣還是周順昌的學(xué)生),他們也為“眾百姓?qǐng)?zhí)香號(hào)泣者塞巷填街”所震動(dòng),但他們希望不要鬧事,“且從容,莫用喧嘩”,他們又企圖借百姓請(qǐng)?jiān)钙仁姑机槨巴旎亍贝吨?,寇知府說:“眾百姓聽著! 這樁事,非府縣所能主張。少刻都老爺(指毛一鷺)到了,你眾百姓齊聲叩求,本府與吳縣(指陳知縣)自然極力周旋?!钡诙愂鞘棵裰械纳鷨T,劇中寫了王節(jié)和劉羽儀兩人,他們和眾百姓一起請(qǐng)?jiān)?,并且歡迎顏佩韋、楊念如等市井朋友“相幫”,但他們不贊成“造次行動(dòng)”?!傲x憤”一出中,王節(jié)、劉羽儀和顏佩韋、楊念如兄弟就發(fā)生過爭(zhēng)論。王、劉說:“列位不可造次。我們急急入城,拉了三學(xué)朋友,寫一辯呈,同了列位,去求毛撫臺(tái),懇他出疏保留,這便才是?!鳖?、楊等人說:“老毛是魏太監(jiān)的干兒子,這番拿問也是他的線索,怎肯出疏保留? 我們到那里,自有個(gè)道理?!钡搅恕棒[詔”出中,當(dāng)王節(jié)和劉羽儀向知府、知縣進(jìn)言時(shí),作者寫他們“作倉惶狀”,并且說話也期期艾艾,在萬眾請(qǐng)?jiān)笀?chǎng)面下顯得稚嫩和軟弱。他們總是堅(jiān)信“三學(xué)朋友”的“公呈”能起作用,直到毛一鷺施計(jì),一面說“若要保留周宦,且具一公呈進(jìn)來,或者另有商量”,一面卻又將周順昌“傳請(qǐng)”入轅門,戴上刑具,此時(shí)此際,這兩位生員才知受騙。第三類是顏佩韋、周文元等市井好漢,他們老練、堅(jiān)強(qiáng),當(dāng)兩位生員期期艾艾地進(jìn)言時(shí),顏佩韋急著沖上前去說:“周鄉(xiāng)宦若果得罪朝廷,小的們情愿入京代死。”幾乎是話音剛落,周文元上前急忙說:“不是這樣講! 不是這樣講! 讓我來說……今日若是真正圣旨來拿周鄉(xiāng)宦,就冤枉了周鄉(xiāng)宦,小的們也不敢說了。今日是魏太監(jiān)假傳圣旨,殺害忠良,眾百姓其實(shí)不服。就殺盡了滿城百姓,再不放周鄉(xiāng)宦去的。”顏佩韋心直口快性子急,他一開言就說周順昌沒有得罪“朝廷”(意為皇帝),顯得無策略,“小的們情愿入京代死”云云,又顯得過直過沖。周文元把“朝廷”和魏忠賢分開,說魏假傳圣旨,就顯得有策略,語氣也比較婉轉(zhuǎn)。周文元是開設(shè)書場(chǎng)的人物,見多識(shí)廣,人稱“周老男”,他的聲口出語自和顏佩韋不同。在毛一鷺施計(jì)逮捕周順昌,益發(fā)激起眾怒,一批群眾沖進(jìn)轅門,緹騎拔刀動(dòng)武時(shí),第一個(gè)英勇反抗并號(hào)召“眾兄弟大家動(dòng)手”的卻是顏佩韋,如同“義憤”出中他號(hào)召眾兄弟“并力同心”,“做出一件轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的事來”一樣,顯出這位“蘇州第一個(gè)好漢”的本色。 “鬧詔”出里的毛一鷺形象也刻畫得較為生動(dòng),作者頗有層次地寫出了他的兇狠相、陰險(xiǎn)相和狼狽相。先是寫他在進(jìn)入轅門以前被眾百姓亂擁亂推,衣冠不整,脫帶撒袍,一副狼狽狀況。進(jìn)入衙內(nèi),亂喘大叫“反了,反了”,惱怒異常。隨即鎮(zhèn)定下來,施弄陰謀,佯稱設(shè)法挽回,實(shí)則尋機(jī)捕周。最后觸犯眾怒,在群眾一片叫打聲中卻又喪膽褫魄,在陳知縣的扶持下,連聲“快走,快走”,逃離衙院。 相比之下,這出戲中的周順昌形象寫得遜色,如果說作者寫周順昌懷著被捕至京后“指佞庭前拼罵”的必死決心,卻以“料到京師,決不殞命”的語言安慰眾百姓的可信的話,那末他所說的“君命召,駕且不俟”就不僅是迂闊的教條,而且與他分明知道魏忠賢專政素?!俺C旨”這一情況不相契合。假若說作者寫他持著士大夫立場(chǎng),不贊成“吳氓仗義”(“就逮”出中語),不贊成眾百姓請(qǐng)?jiān)隔[事也屬可信的話,那末他在群眾痛打錦衣衛(wèi)后說,“此番大鬧,我周順昌,倒無生路了,怎么處?怎么處?”這就顯得不倫?!棒[詔”是一出佳構(gòu),其中有關(guān)周順昌的描寫卻是瑕疵。 同樣是描寫群眾場(chǎng)面,《清忠譜》中的“毀祠”出在描寫手法上顯得和“鬧詔”不同,“毀祠”出中出場(chǎng)的人物除了“堂長(zhǎng)”陸萬齡外,其余眾百姓都無姓名,作者在描寫排山倒海的斗爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí),著意刻畫眾百姓的群像。作者先是描寫蘇州城內(nèi)“上塘、下塘、南濠、北濠”的百姓分兩路奔喊著沖向魏忠賢祠堂,又描寫城外“虎丘山后席場(chǎng)上”、“上蕩頭磚場(chǎng)上”等處的農(nóng)民,掮著鋤頭,也擁去拆祠,描寫中著力突出他們的憤慨心情。接著描寫眾百姓追打“堂長(zhǎng)”陸萬齡,再接著又描寫眾百姓拽倒石牌坊,有人臨時(shí)做了一只罵魏忠賢的曲子,大家和唱,齊心協(xié)力,終于拽倒了石牌坊。緊接著又描寫眾百姓放火燒祠,把這個(gè)毀祠場(chǎng)面推向高潮。在熊熊火光中,大家又忽然想起,魏忠賢像的身軀雖已打得粉碎,但頭顱還在祠內(nèi),于是有一人不顧“炎炎火焚”,不顧“煙火喉間噴”,沖進(jìn)火場(chǎng),拿出由沉香木雕成的魏忠賢像的頭,決定用它去祭奠周順昌和顏佩韋等五好漢。這番描寫是動(dòng)人的,這種場(chǎng)面也很壯觀。但作者并不著意一個(gè)一個(gè)人物的性格刻畫,在這點(diǎn)上與“鬧詔”出又有區(qū)別,不妨說,這兩出戲在描寫上各有千秋。 按《清忠譜》的實(shí)際描寫,群眾請(qǐng)?jiān)?、痛打緹騎這場(chǎng)鬧市斗爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者和中堅(jiān)人物是顏佩韋、楊念如等五位好漢。但在劇情結(jié)構(gòu)上,周順昌是主角,作者對(duì)這一人物形象作了多方面的刻畫,既寫他的高潔清正,也寫他的忠直剛烈,劇名“清忠”,也由此而來。劇中“締姻”、“罵像”和“叱勘”是刻畫周順昌形象的最重要的三場(chǎng)戲,“罵像”一出和“締姻”出緊相連接,在“締姻”出里,寫他在魏廓園被魏黨逮捕途經(jīng)蘇州時(shí),不顧魏黨氣焰正熾,前去探望,并將自己的女兒許配給魏的幼孫,以示“患難死生”,“依舊一家骨肉”,這時(shí)他已下了不惜“拼軀”以反魏黨的決心?!傲R像”出里進(jìn)一步刻畫他“鐵錚錚千尋勁節(jié)”的剛烈忠直性格,在描寫上用了兩種手法: 一是把蘇州巡撫毛一鷺和蘇松織造李實(shí)趨承諂附的丑態(tài)和周順昌的昭昭正氣作對(duì)比;二是寫周順昌和毛、李直接沖突。戲的開頭,作者借“堂長(zhǎng)”陸萬齡的念白來渲染蘇州魏忠賢生祠的奢華,這段念白有四百余字,采用駢體而稍又變化,但卻講究平仄對(duì)仗,如:“金銀錢鈔,輸將萬萬,一似塵土泥沙;木石磚灰,堆積千千,恰像峰巒山谷”。又如:“威儀雄壯,渾似五鳳樓前,行走的誰不欽欽敬敬;氣象尊嚴(yán),如在建章宮里,出入的那敢嚷嚷喧喧?”以這種渲染筆墨為鋪墊。接著描寫毛一鷺、李實(shí)等人在鼓樂聲中迎接魏忠賢的塑像入祠,頌美魏忠賢“勛名貫斗杓,功業(yè)凌蒼昊”,并且丑態(tài)百出地拜禱“親恩”,表達(dá)“孝思”。與此相對(duì)照,作者寫周順昌在撕毀叩賀塑像入祠的傳貼后怒沖沖出場(chǎng),譴責(zé)魏祠“奢侈僭擬”和魏黨獻(xiàn)媚附勢(shì)。他出場(chǎng)唱的第一支曲[端正好]就顯示出凜然正氣。這支曲的開頭三句是:“首陽巔,常山嶠,篤生來正氣昭昭?!薄吨袊鴼v代文學(xué)作品選》注謂“首陽”句用商末伯夷、叔齊不食周粟事,“常山”句用唐代顏杲卿罵安祿山而死事,都是周順昌自況之詞。 但對(duì)“篤生”句無注。 或疑“篤”即“馵”,但“馵”為馬的一種,用在此處,義不相入。 或疑“篤”即“篤”,解“篤”為“實(shí)在”。 按“篤生”謂生而不平凡,這里還是狀伯夷、叔齊和顏杲卿等人?!鞍持皇抢淝迩鍒?jiān)守著冰霜操,要砥柱狂瀾倒”,則是主人公直抒胸懷,表示自己要以古人自勉,不和魏黨同流合污,還要予以抗?fàn)?。如果說[端正好]曲是以描寫周順昌的磊落品格來對(duì)比毛一鷺等人的無恥行徑,[滾繡球]曲則是以寫周順昌對(duì)建造魏祠的譴責(zé)來對(duì)比陸萬齡對(duì)魏祠的頌揚(yáng)。[滾繡球]的曲文正好可以與那篇四百余字的念詞相互觀照。 “罵像”這出戲大致可以分作三段看,第一段寫魏黨迎像入祠的諂附丑態(tài),第二段寫周順昌的浩然正氣,第三段進(jìn)入短兵相接,寫周順昌和魏黨的直接沖突,在這次沖突中,周順昌針對(duì)李實(shí)命他叩拜魏忠賢之像、針對(duì)毛一鷺?biāo)f的魏忠賢“功德巍巍”的趨承語言,均一一嚴(yán)詞痛斥,其間周順昌所唱的[朝天子]最是淋漓痛快的斥奸之詞:“少不得倒冰山,陽光照,逆像煙銷、奸祠火燎,舊郊原兀自的生荒草”。就這樣,把魏黨迎像進(jìn)祠的“吉日”變成了周順昌慷慨罵奸的良機(jī)。 這出戲中周順昌所唱之曲采用北曲正宮調(diào),是為了更好地表達(dá)人物的慷慨激昂的感情,按傳統(tǒng)的說法,北曲正宮調(diào)適宜表現(xiàn)“惆悵雄壯”的感情。但這出戲北曲雜劇一般在一折中只能用一種宮調(diào),為了適應(yīng)劇情的需要,有時(shí)也在使用一種宮調(diào)時(shí),借用別的宮調(diào)中的曲牌,只是限于同一調(diào)門的宮調(diào)才能“借宮”,正宮和中呂調(diào)屬同一調(diào)門,在音樂上說它們管色相同。按傳統(tǒng)的說法,中呂調(diào)的特點(diǎn)是“高下閃賺”,和正宮調(diào)的“惆悵雄壯”特點(diǎn)也較接近。當(dāng)然,大凡南曲傳奇中采用北曲,一般不再嚴(yán)格地沿用北曲雜劇的套曲格式,“罵像”出中的“借宮”并不構(gòu)成一個(gè)完整的套曲,這是南曲傳奇采用北曲音調(diào)時(shí)的一種變格。 “罵像”出在寫周順昌怒斥魏黨后拂衣下場(chǎng),戲的高潮已過,這時(shí)如果在李實(shí)、毛一鷺大叫“可惱”聲中結(jié)束,也未始不可,但作者即只寫李實(shí)高叫“可惱! 可惱”! 同時(shí)寫毛一鷺陰險(xiǎn)地決定再次密告魏忠賢,以“了結(jié)”周順昌的“性命”,最后在兩人分說“恨小非君子,無毒不丈夫”和“縱使人如鐵,難當(dāng)法似爐”的下場(chǎng)白后結(jié)束這場(chǎng)戲。這種描寫在總的方面并沒有沖淡整出戲的慷慨激昂氣氛,卻又起到對(duì)毛一鷺的陰險(xiǎn)補(bǔ)上一筆的作用,起到細(xì)微地區(qū)別毛、李性格的作用,也起到為下文張本的作用,從而見出戲劇針線之密。此等描寫,也見出李玉的寫戲才能。明末著名戲曲家馮夢(mèng)龍?jiān)Q贊李玉“穎資巧思,善于布景”。確實(shí),李玉不愧是一位寫戲能手。 |
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