[唐]李頻

不為風(fēng)雨變，雞德一何貞。

在暗長(zhǎng)先覺，臨晨即自鳴。

這首詩意在說明君子要像雞一樣先知先覺，并及時(shí)向人們報(bào)道光明到來。這里節(jié)錄的是詩開頭四句。

“在暗長(zhǎng)先覺，臨晨即自鳴?！币馑际钦f：雞長(zhǎng)期地生活在黑暗之中，然而它首先醒來，到清晨就會(huì)自己鳴叫起來，喚醒人們。從唐代的創(chuàng)作風(fēng)氣看，詩以敘事與抒情合一為主，多數(shù)詩人的作品不去直接表現(xiàn)抽象的人生哲理。也許李頻寫這首詩時(shí)，只是為了寫府試風(fēng)雨聞雞的感受，未必有意寫成哲理詩，然而讀者吟誦之余，往往借這兩句詩所包含的哲理引起聯(lián)想：那些地位低微而又有遠(yuǎn)見卓識(shí)的有識(shí)之士，他們長(zhǎng)期地生活在社會(huì)的底層，往往對(duì)社會(huì)的某些事物具有高度的敏感性和預(yù)見性，并通過自己先知先覺的言行去喚醒人們覺醒、奮斗。這種哲理的生發(fā)，類似比喻，但又不全是比喻，因?yàn)樽鞅鹊牟皇菃渭兊碾u臥黑暗之中而又臨晨自鳴，而是具有詩人體驗(yàn)性的動(dòng)作和活動(dòng)過程。這是一種超出并高于一般修辭所說的比喻和象征。正因?yàn)槿绱?，這首詩能引起人們一些哲理性的聯(lián)想，所以特別耐人尋味。

自古以來，多少文人墨客將晨雞自鳴入詩，從而反映出“先覺”“自鳴”的社會(huì)效果：晉人劉琨與祖逖“聞雞起舞”，李賀的“雄雞一聲天下白”(《致酒行》)，“世間何物催人老？半是雞聲半馬蹄”(清·王九齡《題旅店》)，雞的先知先覺和臨晨即鳴，引起人們多少豐富的哲理聯(lián)想呵，又鼓勵(lì)多少仁人志士去建功立業(yè)，創(chuàng)造光輝的人生！