虎狼仁也。
(外篇 天運(yùn)) 虎和狼也是具有仁性的動(dòng)物。 虎狼一類(lèi)的動(dòng)物雖然很兇猛，不過(guò)在母子之間是有情愛(ài)存在的，所以......
以敬孝易，以愛(ài)孝難。
(外篇 天運(yùn)) 敬和愛(ài)都是孝順父母的要義。而以恭敬作為孝順父母的基礎(chǔ)，是較為明顯而容易實(shí)行的。若用真的情......
所貴道者書(shū)也。
(外篇 天運(yùn)) 想要學(xué)習(xí)道理，最重要的就是書(shū)本。 書(shū)中記載著前人所說(shuō)的話(huà)，而話(huà)是從人的思維中產(chǎn)生出來(lái)的。......
擊鼓而求亡子焉。
(外篇 天道) 擊著鼓而去找尋離家的兒子，這樣的話(huà)，小孩就會(huì)因害怕而繼續(xù)逃跑，更加找不到了。 孔子勉勵(lì)自......
雁行避影。
(外篇 天道) 晚輩和長(zhǎng)輩在一起走路時(shí)，要像雁的飛行一樣，雁飛斜向，側(cè)身以避影。不但不能飛到長(zhǎng)輩前面去，......
尊卑先后，天地之行也。
(外篇 天道) 地位有尊卑高低之分，事物有先后之別，這是天地自然運(yùn)行的常理。 “天地之行”是指春夏先，秋......
天尊地卑，神明之位也。
(外篇 天道) 天高高在上，非常尊貴。雖處低下，這是因?yàn)樽匀宦伤ǖ奈恢?，不容變易，故曰神明之位?.....
圣人之心靜乎，天地之鑒也，萬(wàn)物之鏡也。
(外篇 天道) 圣人的心就好像明鏡止水那樣的不易動(dòng)......
三軍五兵之運(yùn)，德之末也。
(外篇 天道) 輕率的調(diào)動(dòng)三軍而妄用干戈，就是道德的沒(méi)落。圣明之世，為使四方百姓，安居樂(lè)業(yè)，必須止武事而......
上如標(biāo)枝，民如野鹿。
(外篇 天地) 居于上位的君王，內(nèi)心恬淡，虛心放懷，就好像樹(shù)上伸出的樹(shù)枝一樣，雖然高高在上，也無(wú)心炫其尊......
大惑者，終身不解。
(外篇 天地) 本性被迷惑的庸俗人，心智愚昧，一遇新的環(huán)境就生迷惑，像這般凡俗的人，是一輩子都沒(méi)有辦法領(lǐng)......
有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。
(外篇 天地) 為了方便而制成機(jī)械，因而產(chǎn)生了使用機(jī)械的工作。機(jī)械是一種開(kāi)關(guān)樞鍵，所以從事這種工作時(shí)，不......
識(shí)其一，不知其二。
(外篇 天地) 只知道事情的一面，而不知事情的另一面，這就是知識(shí)不夠完全，自然會(huì)產(chǎn)生以偏概全的弊害。 “......
千歲厭世，去而上仙；乘彼白云，至于帝鄉(xiāng)。
(外篇 天地) 圣人于生死事能通達(dá)變化，所以能享天年，而過(guò)著自適的生活。即使如此，仍有厭濁世而想離塵寰而......
猶螳螂之怒臂以當(dāng)車(chē)軼。
(外篇 天地) 螳螂盛怒中就不禁揮著雙臂，向車(chē)轍抵抗。如此以小抗大，如何能有功效呢？ “軼”通轍，音轍，就......
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