【注釋】

選自唐·韓愈《原毀》。

怠：松懈。

修：進(jìn)步，修養(yǎng)。

忌：妒忌。

畏人：怕別人。

【賞析】

韓愈《原毀》一文，對(duì)古、今“君子”在待人、對(duì)己兩個(gè)方面的不同態(tài)度和表現(xiàn)進(jìn)行分析，得出“今之君子”毀謗的根源在于“怠”、“忌”上面：

“怠者不能修，而忌者畏人修。”

意思說(shuō)：懶惰的人，不刻苦學(xué)習(xí)以取得進(jìn)步，喜歡忌妒的人，又害怕別人學(xué)習(xí)而取得進(jìn)步。

韓愈認(rèn)為，“怠”與“忌”是毀謗產(chǎn)生的根源。古之君子，對(duì)待自己，要求既嚴(yán)格又全面；對(duì)待他人，則既寬容又平易。他們向古代圣君舜和賢人周公學(xué)習(xí)，努力使自己符合舜和周公所代表的道德行為規(guī)范，“故不怠”。表現(xiàn)出來(lái)就是待人以寬，責(zé)己以嚴(yán)，不敢有絲毫的松懈。

今之君子則不然，他們“責(zé)人也詳”，“待已也廉”，對(duì)別人求全責(zé)備，對(duì)自己務(wù)求寬容。因他“待己也廉”，必然放松學(xué)習(xí)，懈怠努力，降低自己的人格修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，不能刻苦努力以取得進(jìn)步，所以“怠者不能修”;因他“責(zé)人也詳”，必然拿圣君、賢人的高標(biāo)準(zhǔn)要求別人，吹毛求疵，拈過(guò)拿錯(cuò)，唯恐別人勝過(guò)自己，必然滋生嫉賢妒能的惡劣習(xí)氣，所以“忌者畏人修”。