登旸臺(tái)山絕頂望明陵

登臨縱目，對(duì)川原繡錯(cuò)，如接襟袖。指點(diǎn)十三陵樹(shù)影，天壽低迷如阜。一霎滄桑，四山風(fēng)雨，王氣銷(xiāo)沉久。濤生金粟，老松疑作龍吼。

惟有沙草微茫，白狼終古，滾滾邊墻走。野老也知人世換，尚說(shuō)山靈呵守。平楚蒼涼，亂云合沓，欲酹無(wú)多酒。出山回望，夕陽(yáng)猶戀高岫。

旸臺(tái)山，在北京西北郊，山麓有著名的大覺(jué)寺，是北京春游勝地。黃濬《花隨人圣庵摭憶》云： “國(guó)中花時(shí)討春最勝之地，以余所知所見(jiàn)，以舊都旸臺(tái)山之杏花為最。連塍漫谷，三四十萬(wàn)株，亙可二十余里。李拔可謂日本熱海櫻花以外，此為第二，非夸詞也”。因此，黃濬有詩(shī)云： “青山如浪繡成堆”; 又云： “瑤臺(tái)真傾城，繡谷更旁侍?！?光緒十九年(1893)王鵬遠(yuǎn)游旸臺(tái)，想因繡谷勝景而至，但他不寫(xiě)花，不寫(xiě)寺，卻由明陵生發(fā)出蒼茫的歷史興亡之感。“登臨縱目，對(duì)川原繡錯(cuò)，如接襟袖?！睍D谷山上，一眼望去，春色五彩繽紛，均在目下，故云“如接襟袖”。川原景色，一筆帶過(guò)，隨即專(zhuān)寫(xiě)明陵。“指點(diǎn)十三陵樹(shù)影，天壽低迷如阜?！泵鞔猿勺嬗罉?lè)長(zhǎng)陵，至懷宗崇禎思陵，十三個(gè)皇帝的陵墓散建于今北京市昌平縣北天壽山上。登上旸臺(tái)山，遙看明十三陵，影影綽綽，不甚分明，故云指點(diǎn)“樹(shù)影”,“低迷”如阜。指點(diǎn)，既有指出、點(diǎn)出之意，又含評(píng)點(diǎn)、數(shù)說(shuō)之意。李白《相逢行》: “金鞭遙指點(diǎn)，玉勒近遲回?！卑拙右住稏|南行一百韻》:“時(shí)遭人指點(diǎn)，數(shù)被鬼揶揄。”如阜，象小土丘。既寫(xiě)實(shí)感，亦含輕蔑之意?！耙祸疁嫔＃纳斤L(fēng)雨，王氣消沉久。”明代自成祖(永樂(lè)) 遷都北京至思宗(崇禎)吊死煤山，先后歷時(shí)二百余年，達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久，這里說(shuō)“一霎滄?！?極言其變化之迅疾，令人驚心動(dòng)魄。王氣，天子之氣，亦指王朝的氣運(yùn)、氣數(shù)。古代有“望氣”之術(shù)，認(rèn)為某地有天子出，當(dāng)可先見(jiàn)王氣。庾信《哀江南賦序》云：“江淮無(wú)涯岸之阻，亭壁無(wú)藩籬之固。頭會(huì)箕斂者，合從締交；鋤耰棘矜者，因利乘便。將非江表王氣，終于三百年乎？”大明王朝自建國(guó)至滅亡，不足三百年，亡于李自成農(nóng)民起義軍，即“鋤耰棘矜者”之手。大清王朝自建國(guó)至作者登臨之時(shí)，亦已二百四十余年。一八四○年，發(fā)生了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，接著又發(fā)生了太平天國(guó)起義、捻軍起義，“鋤耰棘矜者”揭竿而起：云集響應(yīng)，又一次歷史的暴風(fēng)雨已經(jīng)襲來(lái)，“將非江表王氣，終于三百年乎？”因此，詞中寫(xiě)明代“王氣銷(xiāo)沉”,實(shí)乃寫(xiě)清朝氣數(shù)將盡?！皾鹚?，老松疑作龍吼?！苯鹚冢矫?，在陜西蒲城縣東北，因山有碎石如金粟得名?！杜f唐書(shū)·明皇紀(jì)》載，唐玄宗親拜五陵，至橋陵，見(jiàn)金粟山岡有龍盤(pán)虎踞之勢(shì)，遂選定為陵墓之地。后玄宗泰陵即建于此。此指明陵。永樂(lè)年間，明成祖選定天壽山為身后陵墓之地，亦因此處為“吉壤”,有好風(fēng)水，可做“萬(wàn)年壽城”,他何嘗不想憑借山河之勢(shì)承傳萬(wàn)年不朽之業(yè)？結(jié)果如何呢？ “一霎滄?！?王氣黯然。唐玄宗天寶十四載(755)安史之亂，是中國(guó)歷史上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。大明王朝的覆滅，是中國(guó)歷史上又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此處以唐玄宗泰陵所在之金粟山喻明陵所在之天壽山，聯(lián)系晚清當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，頗可發(fā)人深思。“濤生金粟，老松疑作龍吼?！蹦潜閹X的松濤陣陣，如蛟龍吼嘯，也正在盡情宣泄作者胸中的如山豪氣、起伏心潮！

下片，進(jìn)一步抒發(fā)歷史感慨?！拔┯猩巢菸⒚?，白狼終古，滾滾邊墻走?！北憩F(xiàn)了一種深沉的悲涼之感。沙草、白狼，邊墻，指十三陵附近各地。十三陵南有沙河、沙河鎮(zhèn)； 東北有沙峪； 西有沙城(今懷來(lái)); 北有白河、白河堡，西有狼山； 萬(wàn)里長(zhǎng)城(邊墻)由西南向東北蜿蜒而過(guò)。詞人巧妙地運(yùn)用了這些地名，組成一幅形象生動(dòng)而又富有歷史感的圖畫(huà)。以“沙草微?！?表現(xiàn)了惆悵的歷史失落感；以“白狼終古”,反襯了人世滄桑變異之速； 以“滾滾邊墻走”,表現(xiàn)了令人憂(yōu)煩驚怪的時(shí)局不寧之感。這些藝術(shù)形象，都並非單純地指點(diǎn)地名、描寫(xiě)景物。讀者細(xì)加吟味，當(dāng)不難體會(huì)詞中那種帶有特殊時(shí)代色彩的感情。沙草微茫，乃云“王風(fēng)委蔓草”。王陵沒(méi)于蒿萊，不禁有黍離之悲，見(jiàn)蒿萊而生憂(yōu)世之感。白狼，以白河、狼山巧妙組詞。白色的狼，古以為祥瑞?！度饝?yīng)圖》云： “白狼，王者仁德明哲則見(jiàn)?！苯癜桌墙K古，而王者仁德明哲何在？這種歷史的諷刺、思之令人心酸。萬(wàn)里長(zhǎng)城(邊墻)本為千古不動(dòng)之龐然大物，今忽感其滾滾而走(跑) ,活生生地寫(xiě)出了作者心中的惶恐驚憂(yōu)之感，如繪如見(jiàn)。這些地方都表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)技巧?！耙袄弦仓耸罁Q，尚說(shuō)山靈呵守?！币袄?，鄉(xiāng)野老人。山靈，山神。連鄉(xiāng)野老人都知道人間情勢(shì)早已變換了，還妄談什么有山神呵護(hù)守陵呢？此寫(xiě)明陵，實(shí)指大清江山。話(huà)語(yǔ)中充滿(mǎn)了譏諷意味，讀者不難感到詞人面上的苦笑?！捌匠n涼，亂云合沓，欲酹無(wú)多酒?！睂?xiě)景物，寓時(shí)局，作者的一把辛酸淚滲透其間?！俺錾交赝?，夕陽(yáng)猶戀高岫?！弊置嬲\(chéng)為寫(xiě)實(shí)，但也深深地寓藏著時(shí)代感。早在十九世紀(jì)初期，龔自珍等人就一再地抒發(fā)了“秋氣”、“夕陽(yáng)”之感： “四海變秋氣，一室難為春?！?“秋氣不驚堂內(nèi)燕，夕陽(yáng)還戀路旁鴉。”王鵬運(yùn)這首寫(xiě)于十九世紀(jì)末葉的《念奴嬌》,與龔自珍遙相呼應(yīng)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一批有識(shí)之士深沉的憂(yōu)患意識(shí)。次年(1894),即發(fā)生了給中國(guó)帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。清帝國(guó)的“日薄西山”,已成不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)了。