八詠樓

長(zhǎng)溪西注，似延平雙劍，千年初合。溪上千峰明紫翠，放出群龍頭角。瀟灑云林，微茫煙草，極目春洲闊。城高樓迥，恍然身在寥廓。我來(lái)陰雨兼旬，灘聲怒起，日日東風(fēng)惡。須待青天明月夜，一試嚴(yán)維佳作。風(fēng)景不殊，溪山信美，處處堪行樂(lè)。休文何事，年年多病如削？

南朝蕭齊時(shí)，號(hào)為“一代辭宗”的詩(shī)人沈約從京城來(lái)到東陽(yáng)(今浙江金華)當(dāng)太守，曾登城西玄暢樓，并題詩(shī)云：“危樓帶北阜，高頂出南岑。中有陵風(fēng)榭，回望川之陰。岸險(xiǎn)每增減，湍平互淺深。水流本三派，臺(tái)高乃西臨?！?《登玄暢樓》)在東陽(yáng)任，他還寫(xiě)下一組《八詠詩(shī)》,語(yǔ)麗思深，傳誦一時(shí)，后人遂將玄暢樓更名為八詠樓。據(jù)宋韓元吉《極目亭序》稱，登八詠樓，可“盡見(jiàn)群山之秀，兩川貫其下，平林曠野，景物萬(wàn)態(tài)”。如此勝跡，歷代文人多有題詠，唐代的崔融、崔顥、嚴(yán)維，宋代的李清照，元代的趙孟??都留下了詩(shī)作，本篇?jiǎng)t以詞的形式對(duì)八詠樓加以頌美。

鮮于樞《念奴嬌》(長(zhǎng)溪西注)詞意

上片寫(xiě)登樓遠(yuǎn)朓?！伴L(zhǎng)溪西注，似延平雙劍，千年初合。”這三句寫(xiě)水，落筆不凡。《晉書(shū)·張華傳》載，雷煥為豐城令，掘獄基得一石函，中有雙劍，一曰龍泉，一曰太阿。煥送一劍與張華，留一劍自佩。華被誅，失劍所在。煥子雷華為州從事，持劍經(jīng)延平津，劍忽于腰間躍出墮水，使人沒(méi)水求之，但見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈，光彩照水，波浪驚沸，于是失劍?！把悠诫p劍”之典，用于此詞有三層意思。其一，以雙劍之合喻兩水由遠(yuǎn)處奔騰而來(lái)，至金華始匯合為一。唐李吉甫《元和郡縣志》卷二十九：“東陽(yáng)江(今金華江)有二源，一南自永康縣界流入(即今武義江),一東自義烏縣界流入(今金華江上游),至縣界南合為一，謂之東陽(yáng)江?！眱伤复?。其二，雙劍化龍，喻兩溪水流湍急，有如二蛟游戲，波驚浪沸。其三，以延平(今福建南平)喻金華，延平津?yàn)榻ㄏ透煌拖獏R合處，水深浪急，與金華有類(lèi)似之處。有此三端，詞人由金華二水聯(lián)想到延平雙溪雙劍是很自然的。次二句寫(xiě)溪岸群山。千峰崢嶸突兀，有如群龍仰首伸角，爭(zhēng)先恐后，欲比高低。背陰向陽(yáng)，或紫或翠，山色分明，格外鮮麗?！盀t灑”二句，寫(xiě)遠(yuǎn)處悠閑瀟灑的浮云林莽，微茫相連的煙嵐溪草，而至“極目春洲闊”句方才點(diǎn)明上文所描繪的山水景致系登樓極目遠(yuǎn)眺所見(jiàn)，可見(jiàn)樓極高聳，視野極開(kāi)闊。李清照《題八詠樓》詩(shī)云：“水通南國(guó)三千里，氣壓江城十四州。”于虛處著筆，寫(xiě)出八詠樓的氣勢(shì)；而此詞則于實(shí)處落墨，寫(xiě)出登樓遠(yuǎn)眺的壯觀?！俺歉摺倍洌浴盎腥簧碓诹壤钡男睦砩系母惺軄?lái)襯寫(xiě)樓高。宋廖世美《燭影搖紅·題安陸浮云樓》“畫(huà)樓森聳凌云渚”,以客觀描繪的筆法(當(dāng)然不免于夸飾)來(lái)寫(xiě)樓高，似乎沒(méi)有本篇來(lái)得生動(dòng)。

下片記事抒情。過(guò)片三句故作一拗，自己來(lái)金華，本想趁大好春光，觀賞山光水色，可是足有二十來(lái)天了，老刮著勁猛的東風(fēng)，灘上浪起，濤頭怒作。通常的客子游宦之辭，行文至此，不免繼之以傷感之語(yǔ)，或嘆行路之難，或抒鄉(xiāng)國(guó)之思，或傾吐遷客郁憤之情，然而此詞卻出人意想，轉(zhuǎn)抑為揚(yáng)。“須待青天明月夜，一試嚴(yán)維佳作?！痹~人表示，一定要等到那晴朗的夜晚，親自領(lǐng)略一下唐人嚴(yán)維“明月雙溪水，清風(fēng)八詠樓”(《送人入金華》)詩(shī)句所寫(xiě)之美景，所得之佳趣。此二句為下“處處堪行樂(lè)”云云先作了鋪墊。“風(fēng)景不殊”用《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“過(guò)江諸人”條成句?！跋叫琶馈?反用王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土”,針對(duì)沈約“信美非吾土”,“客有慕歸心”(《登玄暢樓》)而發(fā)。金華溪山雖非吾土，但它的確那么美；只要江山信美可供觀賞娛樂(lè)，是不是自己的故鄉(xiāng)又有什么關(guān)系呢？詞人是那樣地隨遇而安，豁達(dá)開(kāi)朗，所以覺(jué)得山水無(wú)處不可愛(ài)，無(wú)處不可觀，無(wú)處不可行樂(lè)。“休文”,沈約之字。結(jié)拍用沈約事切題面八詠樓。據(jù)《梁書(shū)·沈約傳》,約晚年曾致書(shū)徐勉，自言“病增慮切”,以至“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔；以手握臂，率計(jì)月小半分”。故詞人于高度贊美了八詠樓一帶的好風(fēng)景后，不解地問(wèn)道：面對(duì)這樣美麗的溪山，沈約為什么還會(huì)憂愁，以致年年多病瘦弱呢？當(dāng)然，沈約官東陽(yáng)時(shí)，未必即已多病如削，這里不過(guò)是借題發(fā)揮，抒寫(xiě)自己樂(lè)觀、曠達(dá)的人生態(tài)度罷了。

與詞人同時(shí)代的趙孟頫也寫(xiě)過(guò)一首《東陽(yáng)八詠樓》詩(shī)：“山城秋色凈朝暉，極目登臨未擬歸。羽士曾聞遼鶴語(yǔ)，征人又見(jiàn)塞鴻飛。西流二水玻瓈合，南去千峰紫翠圍。如此山川良不惡，休文何事不勝衣？”趙詩(shī)寫(xiě)秋，鮮于詞寫(xiě)春，二作結(jié)句略同。孟頫在有元一代不失為詩(shī)家高手，上錄詩(shī)作固已清迥高邁，而鮮于此詞則能充分運(yùn)用《念奴嬌》這一長(zhǎng)調(diào)的特點(diǎn)，抑揚(yáng)跌宕，錯(cuò)綜變化，寫(xiě)出山溪美景、名樓往事，抒發(fā)樂(lè)觀豁達(dá)之情，尤為雄健精彩。