文章之妙出諸天然，現(xiàn)于人心。及心心相印，其流傳遂遠(yuǎn)。沈氏此《記》,余垂髫愛誦，年少時(shí)標(biāo)點(diǎn)印行之，影響甚微。六十年后得重印而譯本遍東西洋，良非始愿所及。由隱而顯，此書之幸也。
沈復(fù)習(xí)幕經(jīng)商，文學(xué)非其專業(yè)。今讀其文，無端悲喜能移我情，家常言語(yǔ)，反若有勝于宏文巨制者，此無他，真與自然而已。言必由衷謂之真，稱意而發(fā)謂之自然。雖曰兩端，蓋非二義。其閨房燕昵之情，觸忤庭闈之由，生活艱虞之狀，與夫旅逸朋游之樂，既各見于書，而個(gè)性自由與封建禮法之沖突，往往如實(shí)反映，躍然紙上，有似弦外微言，實(shí)題中之正義也。
夫自傳非史，凡敘生平，終不免于已有所寬假。今于書中主人公之缺點(diǎn)曾不諱言(如憨園之事，二人并失，蕓曲徇夫意，復(fù)之誤為甚，即是一例),綽有余情，無慚直筆，斯則尤不可及也。以視安仁之悼亡，巢民之憶語(yǔ)，其宛轉(zhuǎn)清新，猶覺后來居上。曠觀文苑，應(yīng)嘆才難，域外流傳，豈偶然哉！
惟德文譯本，尚付闕如。頃者西德魯爾大學(xué)教授馬漢茂博士，以錢鍾書先生之介，屬序其新譯本，自東京貽書。其夫人更譯為華語(yǔ)，俾得快讀聆教。儷情遙集，誼不容辭，勉綴數(shù)言，聊充喤引。異日于兩國(guó)文化之交流，或有些微之助，固所深企也。