永嘉中，黃門(mén)將張禹曾行經(jīng)大澤中。天陰晦，忽見(jiàn)一宅門(mén)大開(kāi)，禹遂前至廳事。有一婢出問(wèn)之，禹曰：“行次遇雨，欲寄宿耳?！辨救雸?bào)之。尋出，呼禹前。見(jiàn)一女子年三十許，坐帳中，有侍婢二十余人，衣服皆燦麗。問(wèn)禹所欲，禹曰：“自有飯，唯須飲耳?！迸啡¤K與之，因燃火作湯。雖聞沸聲，探之尚冷。女曰：“我亡人也。冢墓之間無(wú)以相共，慚愧而已。”因覷欷告禹曰：“我是任城縣孫家女，父為中山太守，出適頓丘李氏。有一男一女，男年十一，女年七歲。亡后，李氏幸我舊使婢承貴者。今我兒每被捶楚，不避頭面，常痛極心髓。欲殺此婢，然亡人氣弱，須有所憑。托君助濟(jì)此事，當(dāng)厚報(bào)君?！庇碓唬骸半m念夫人言，緣殺人事大，不敢承命?！眿D人曰：“何緣令君手刃！唯欲因君為我語(yǔ)李氏家，說(shuō)我告君事?tīng)?，李氏念惜承貴，必作禳除。君當(dāng)語(yǔ)之， 自言能為厭斷之法。李氏聞此，必令承貴蒞事，我因伺便殺之?！庇碓S諾。
及明而出，遂語(yǔ)李氏，具以其言告之。李氏驚愕，以語(yǔ)承貴，大懼，遂求救於禹。既而禹見(jiàn)孫氏自外來(lái)，侍婢二十余人，悉持刀刺承貴，應(yīng)手仆地而死。未幾，禹復(fù)經(jīng)過(guò)澤中，此人遣婢送五十匹雜彩以報(bào)禹。
《張禹》出自六朝《志怪》。寫(xiě)任城孫縣令亡女報(bào)仇雪恨之事。小說(shuō)開(kāi)始，就制造出一個(gè)個(gè)懸念，吸引讀者，令人感到光怪陸離，目不暇給。
黃門(mén)將張禹，行經(jīng)大澤中。在天陰欲雨時(shí)，“忽見(jiàn)一宅門(mén)大開(kāi)”,走至廳堂，請(qǐng)求“寄宿”。婢女通稟以后，見(jiàn)一前呼后擁的雍容女子，端坐帳中。故事開(kāi)端，即披上了一層神異色彩。當(dāng)禹講清“唯須飲”后，貴婦即命奴婢取鐺，燃火作湯，招待來(lái)客。情節(jié)至此，本該順之而下，交代各自的寒暄客套，然后禹酬答話別。然而，文章卻以“鐺”為引線，接寫(xiě)煮湯之時(shí)，竟然“雖聞沸聲”,卻“探之尚冷”。無(wú)疑，這“鐺”蹊蹺，又為文章平添了一層怪異之色。那忽然“大開(kāi)的宅門(mén)”,來(lái)去無(wú)蹤又衣著“燦麗”的貴婦，“雖聞沸聲”,但“探之尚冷”的怪鐺，無(wú)不出神入化，怪異離奇。此時(shí)，貴婦道明了自己的亡鬼身份，才令以前的怪異冰釋。接著，作者著力塑造了這個(gè)復(fù)仇女孫氏的形象。
孫氏雖為亡女，但給人的感覺(jué)與有血有肉、有母愛(ài)惜子之情的正常人并無(wú)二致。她死后幻化為鬼，仍是一個(gè)令人同情、使人憐憫的善鬼。從衣著華麗看，她是富家女子；從身份地位看，她出身官宦之家，父為中山太守。由于孫氏死后，其生前奴婢承貴為其夫李氏所寵，虐待孫氏的親生骨肉——一雙兒女：打輒“不避頭面”,劈頭蓋臉。為此，孫氏心痛欲裂，柔腸寸斷。于是她決計(jì)向承貴索命，以懲處兇頑。孫氏向張禹求助：“托君助濟(jì)此事，當(dāng)厚報(bào)君。”對(duì)此，張禹提出“殺人事大，不敢承命。”孫氏女即向禹做了細(xì)致的分析和周密的安排。同時(shí)懇求張禹面“語(yǔ)李氏家”。她深知李氏會(huì)顧惜承貴，并必定會(huì)禳除鬼魂，而此驅(qū)鬼之事，承貴又實(shí)必不可少，于是，孫氏便可“伺”機(jī)而“殺之”。一個(gè)多謀、善斷，充滿強(qiáng)烈復(fù)仇情緒的厲鬼形象，栩栩如生。
為了使亡人孫氏的形象更臻完美，在事后，張禹復(fù)經(jīng)澤中時(shí)，孫氏派遣奴婢以五十匹雜色絲綢回報(bào)。至此，嫉惡如仇、有仇必報(bào)的亡女，愛(ài)憎分明、有恩必報(bào)的鬼魂形象的塑造完成了。
小說(shuō)《張禹》不論是情節(jié)的設(shè)計(jì)，還是內(nèi)容的延伸；不論是人物性格的刻畫(huà)，還是環(huán)境氣氛的渲染，都不同程度地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的某些重要內(nèi)容?！稄堄怼焚濏灹藢O氏女的復(fù)仇精神和她的果斷機(jī)智；鞭撻了丑惡的社會(huì)現(xiàn)象。使我們看到了魏晉南北朝時(shí)期人們懲惡揚(yáng)善的強(qiáng)烈愿望。