張掄《踏莎行》張 掄

張 掄

山居十首^①

秋入云山，物情瀟灑。百般景物堪圖畫(huà)^②。丹楓萬(wàn)葉碧云邊^③，黃花千點(diǎn)幽巖下^④。已喜佳辰，更憐清夜。一輪明月林梢掛。松醪常與野人期^⑤，忘形共說(shuō)清閑話^⑥。

注釋 ①山居十首：本詞乃是十首《踏莎行》中第七首。②堪：可以、能夠。③丹楓：經(jīng)霜泛紅的楓葉。④黃花：菊花。⑤松醪(láo)：用松肪或松花釀制的酒。野人：此處指山民、農(nóng)夫。⑥忘形：指朋友相交，不拘形跡。語(yǔ)出《莊子《讓王》：“養(yǎng)志者忘形。”

明月種樹(shù)圖 【清】 湯祿名

中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏

鑒賞 據(jù)詞題及詞中內(nèi)容可大略推知，本詞作者曾在秋日山居于幽靜之處，逢山中楓葉染紅、菊花開(kāi)放的美好景致。上闋寫(xiě)秋意遍浸山中風(fēng)物，楓葉與黃花各有風(fēng)韻；下闋寫(xiě)秋月下良辰美景，作者與山民飲酒閑話。

上闋首二句開(kāi)篇明志，總領(lǐng)上闋，極其概括地寫(xiě)出了秋意浸染天地的景象，為全詞奠定了基調(diào)。作者著力渲染的核心意象是“秋”與“山”，其用筆可謂簡(jiǎn)練。“入”字極富于智慧，可謂理解到時(shí)間的本源意義，“日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉。寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推而歲成焉”(《周易 《系辭下》)，“秋”所暗示的時(shí)間就如轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪，將萬(wàn)物都納入、裹挾、卷入到秋意之中，“入”字充分展示了時(shí)間將萬(wàn)物聚集在一起的強(qiáng)力，“秋”之降臨，聚集萬(wàn)物而染上秋意，萬(wàn)象“瀟灑”，孰能例外？ 而據(jù)“云山”一詞，可推測(cè)出作者是站在山腰或者山頂來(lái)俯視這遼闊曠遠(yuǎn)的景象的?！拔锴椤鄙w出自“以類萬(wàn)物之情”(《周易《系辭》)，所指代的是萬(wàn)物的存在狀態(tài)，秋意浸染層林，點(diǎn)染萬(wàn)物而成“瀟灑”，因而“百般景物堪圖畫(huà)”。作者以“圖畫(huà)”比喻眼前景致，而以意象渲染意念與精神，因而作者此處乃是突出秋意涂抹染畫(huà)的力量，即那“入”的強(qiáng)力。

上闋末二句重點(diǎn)刻畫(huà)“百般景物”中的最耀眼者：“丹楓”與“黃花”。血紅的楓葉與金黃的菊花都是秋天時(shí)令的象征物。山嶺丹楓茂密叢結(jié)，每到深秋，寒霜洗后，萬(wàn)葉血紅，壯麗如錦，紅色為底，碧云為邊，甚為壯觀?！斑叀弊殖錆M想象力，呈現(xiàn)出天地紅白相接的壯觀景象。有人如此形容山嶺丹楓，“曲曲皇皇伸九天，深秋碧云使人寒。楓林含血染紅葉，一片丹心獻(xiàn)人間”，亦可見(jiàn)一斑。而菊花金黃色的高貴與親切又讓人在寒霜秋意中充滿溫暖，作者放眼望去，萬(wàn)山菊花點(diǎn)點(diǎn)，與蒼翠幽巖相伴，密密切切，如撒如播，“千點(diǎn)”突出菊花在秋陽(yáng)下的點(diǎn)點(diǎn)閃亮。上闋所突出者無(wú)非是一個(gè)“秋”字，古往今來(lái)詠秋傷秋者何其之多，歌詠楓葉與菊花者又何其之多，但作者卻能用相當(dāng)素潔的手筆，達(dá)到不凡的功效，亦堪稱難得。

下闋承接上闋寫(xiě)秋日“佳辰”而來(lái)，轉(zhuǎn)而寫(xiě)更加讓人憐愛(ài)的“清夜”。一寫(xiě)白日，一寫(xiě)清夜，展現(xiàn)出作者山居生活的閑適與愜意。“一輪明月林梢掛”，運(yùn)筆簡(jiǎn)約，透露出秋夜里幾許清輝寒意，見(jiàn)那樹(shù)枝稀落，月光清冷，仿佛如工筆畫(huà)之粗疏線條，此句旨在突出“清夜”之“清”。下闋末兩句將前述鋪陳的景致都融入到作者山居生活的體驗(yàn)中，從“百般景物”“清夜”“明月”，最后歸結(jié)到人的生活，沒(méi)有人生存的世界畢竟是清冷寂然的世界，明月、松醪酒、作者、山民、閑話，如此的世界才堪稱完整。松醪酒之熱烈，閑話之悄然忘形，正對(duì)比于清夜月光之冷清，飲酒與閑話正是秋天山居生活的美妙所在，忘記塵世諸般煩惱，沒(méi)有幾多兒女情長(zhǎng)?！俺！薄扒濉眱勺贮c(diǎn)化出作者山居生活的忘情心境，可謂得逍遙之樂(lè)，得“忘形”之醉。

全詞短小而凝練，結(jié)構(gòu)層次分明，一白日一清夜，一秋意一閑情，過(guò)渡自然，起承轉(zhuǎn)合有度。語(yǔ)言簡(jiǎn)練有力，樸實(shí)而頗有匠心，以心境統(tǒng)攝情景，并非一般矯飾濃艷之詞所可比擬。(張偉特)

鏈接 宋代公主的下降儀式。下降，指公主出嫁。宋制，被選中作為公主之夫者，即拜駙馬都尉，并賜玉帶、襲衣等物，謂之“系親”。又賜聘財(cái)銀萬(wàn)兩，甲第一區(qū)。因?yàn)槎Y數(shù)大都由朝廷包辦，所以六禮中的前五禮已無(wú)必要進(jìn)行，剩下來(lái)的主要就是親迎。至夫家，則行同牢、見(jiàn)舅姑、醴婦、盥饋、饗婦禮。宋初，公主下降皆升行，以避舅姑之尊，神宗時(shí)革此陋習(xí)。公主死，駙馬不得再娶，甲第收回，或另賜府第。