小醉初醒過竹村，數(shù)家殘雪擁籬根。

風(fēng)前有恨梅千點(diǎn)，溪上無人月一痕。

在宋代詩禪理論的發(fā)展中，吳可是一位極重要的作家，有著名的《學(xué)詩詩》三首。他家鄉(xiāng)分寧既是南禪黃龍一宗的發(fā)祥地，又是江西詩派開山祖師黃庭堅(jiān)的故鄉(xiāng)，濃烈禪風(fēng)的濡染與薰陶，以及江西詩派的深刻影響，使他對(duì)詩與禪的共同特點(diǎn)有極透徹的領(lǐng)悟，因而論詩力主遍參諸方，一朝悟入，自成一體，他認(rèn)為詩歌藝術(shù)之極至全在乎自然圓美、意韻天成。其《學(xué)詩詩》之三說：“學(xué)詩渾似學(xué)參禪，自古圓成有幾聯(lián)？春草池塘一句子，驚天動(dòng)地至今傳?！边@首《小醉》正體現(xiàn)了這樣一種審美追求。

這是一首寫景詩，描敘的是詩人月夜歸途中的所見與所感。在冬末春初的傍晚，詩人 “小醉初醒”之后，帶著一種輕松愉悅的心情，步月而歸，路過一處山莊，見翠竹繞村、殘雪擁籬，感受到山村的清幽與素雅。但當(dāng)他在朦朧的月色中，驀地看到千朵梅花正迎風(fēng)綻開時(shí)，不由突發(fā)奇想，倘能和趙師雄那樣得遇梅仙該多好？但凜冽的北風(fēng)中，詩人卻只能面對(duì)千點(diǎn)梅花、孑然而立，于是從心底涌上來一種不得盡興的悵恨與遺憾，而寒溪中單瘦的月痕和四野無人的空寂，又更加重了這種落寞與孤獨(dú)感。

這首小詩，取材于自然景物，情景相生，自然圓美。全詩以“小醉初醒”貫穿全篇。正因?yàn)槭恰靶∽怼鼻矣忠?“初醒”，盡管還有幾分酒意，但畢竟不是醉眼朦朧，所以他不僅能看到山莊的翠竹環(huán)繞，而且還能從一片淡淡的月色之中，清晰地辨別出農(nóng)家宅前籬笆下的點(diǎn)點(diǎn)殘雪。正因?yàn)槭恰靶∽沓跣选保艜?huì)想起趙師雄醉臥遇梅仙的故事，并產(chǎn)生一種一醉盡興的期望，但同時(shí)又冷靜地從周圍的環(huán)境氣氛中領(lǐng)悟到這種奇想決不可能成為現(xiàn)實(shí)，因而才有不得盡興的悵恨。詩人借 “千點(diǎn)”梅花的熱烈與一彎月痕的凄清相對(duì)比，將環(huán)境氣氛與自己的心態(tài)表現(xiàn)得十分生動(dòng)傳神。

這首詩的圓美也表現(xiàn)在化用舊典上。前人論吳可詩，說其“妙處”在于 “略無斧鑿痕，字字皆有來歷” ( 《宋詩紀(jì)事》)。這首詩的第三句即體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。詩中暗用《龍城錄》的典故，趙師雄在赴任途中，一日天寒日暮，醉醒之間憩息于松林間酒肆旁，見一女子淡妝素服，出迎于門，時(shí)天已昏黑，殘雪對(duì)月。與之交談，但覺芳?xì)庖u人，言極清麗，同扣酒家之門，相與舉杯，十分盡興。及醒，始知醉臥于大梅花樹下。詩人化用入詩時(shí)扣住環(huán)境氣氛的相似之處進(jìn)行描寫，使之與全篇意境完全契合為一，不露一點(diǎn)痕跡。