漢語歷史悠久，古今詞義有一定的繼承性和相對(duì)的穩(wěn)定性。以《晏子使楚》為例，文中的“人”、“橘”、“酒”、“水土”、“南”、“北”、“一”、“二”、“笑”、“生長”等，從古到今所表達(dá)的意思基本相同，沒有什么變化。這些詞，我們稱它們?yōu)椤盎驹~匯”。學(xué)習(xí)文言文，遇到這些詞，當(dāng)然沒有什么困難。有些詞，如“圣人”、“寡人”、“賜”等，古代常用，現(xiàn)在已不常用了，還有的已換成了新詞，如“詣”換成“到”，“縛”換成“捆”，“曷”換成“何”，“熙”(嬉)換成了“開玩笑”等?！愠鯇W(xué)者雖然不大了解它們的意義，但只要肯查找字典、詞書，問題也就解決了。

需要留心辨析的是那些古今都常用而意義、用法已有了變化的詞。這類詞又分兩種情況：一種是古今詞義變化很顯著，差異很大的。一種是古今詞義有同有異，或大同小異，或同中有異，稍不注意，就可能理解錯(cuò)誤的。如：

“坐”，古今都有“坐下”的意思，如果把“坐盜”理解成“坐著當(dāng)強(qiáng)盜”就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)椤白痹诠糯擞小白隆钡囊馑迹€有“因”的意思，因此可以特指“因犯……罪或錯(cuò)誤”?！氨I”今天作“強(qiáng)盜”講，上古卻指“偷竊”。“坐盜”，就是“因犯了偷竊罪”。

又如“對(duì)曰”中的“對(duì)”，今義為“面對(duì)”、“對(duì)于”，或用作“錯(cuò)”的反義詞。而古代常用于臣子對(duì)君主，或下屬對(duì)上司的答話，意為“回答”。

“病”，今指“疾病”，古義則專指重病，一般的病叫“疾”，而不叫“病”。“病”在古代除了指“重病”以外，又引申為“弊害”、“困乏”、“擔(dān)憂”、“遭殃”、“困頓”等意思?！胺慈〔⊙伞?，就是“反而把自己弄得很難堪”，也就是“反而自討沒趣”的意思。

總之，古今詞義的變化很復(fù)雜，特別是那些古今詞義有同有異，大同小異，同中有異的詞需要作為辨析的重點(diǎn)。