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| 詩文 | 希臘的宗教思想和禮儀 |
| 釋義 | 希臘的宗教思想和禮儀古希臘的公眾生活充徹著宗教意識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣:向神仙立誓,在重大的決策前請(qǐng)示神諭,向神仙祭供犧牲,慶祝神仙的節(jié)日,等等。 希臘人認(rèn)為神仙從外形上看跟人類差不多,可是他們要比人類更完善。他們擁有不老之身,顯示力量的健美和永不消逝的青春。人們不惜工本,杜撰了無數(shù)的故事描述和頌揚(yáng)諸位神仙。在這一過程中,人們也常把外來的神祗經(jīng)過藝術(shù)加工,塞進(jìn)希臘的神仙行列。 后來,在希臘的知識(shí)界又發(fā)展了一種思想,他們認(rèn)為神仙不再是神通廣大的生靈,而是命運(yùn)的引導(dǎo)。神仙們關(guān)心著人類生活中的公平事業(yè)。人們將神仙看作風(fēng)俗習(xí)慣的規(guī)律。希臘人通常信奉多神教。 正如奧林匹斯屬于主神宙斯,特爾斐的神廟歸屬于阿波羅。阿波羅神的女祭司名叫畢茨亞。阿波羅通過她的口向人們傳達(dá)他的神愿。 女祭司對(duì)單獨(dú)的個(gè)人很少給予神諭或指示,她主要幫助解決一些重大事務(wù),如涉及城市、國家和國王的安危。因此,人們前往特爾斐詢問戰(zhàn)爭(zhēng)或和平、殖民地問題,更換主張,引進(jìn)新的宗教禮儀和偶像,或?qū)⑴枷褫敵龌蜻\(yùn)往別處。阿波羅后來成為希臘國家的宗教立法之祖。 為了紀(jì)念酒神和歌神狄俄倪索斯,雅典人每年春天都舉辦慶?;顒?dòng)。男人們和男性兒童在神壇前齊聲唱歌,然后又跳起歡樂的舞蹈。詩人們?yōu)楦栉杌顒?dòng)撰寫課文、腳本,從中發(fā)展出古希臘的戲劇。為慶祝狄俄倪索斯節(jié),人們連續(xù)三天演出四場(chǎng)大戲。演戲的內(nèi)容不僅有神仙的故事,也表演了人類的命運(yùn)和抗?fàn)帯?br>雅典市民把進(jìn)戲院看得如同做禮拜一樣。他們十分喜歡樂隊(duì)和演員,他們通過戲文學(xué)習(xí)分清善惡,經(jīng)歷風(fēng)俗習(xí)慣的教育。很多詩人,如厄西洛斯、索??死账埂W宇黎彼得斯都是當(dāng)時(shí)有名的喜劇或悲劇作家。 如圖所示,這里都是希臘的重要神仙。宙斯,作為神仙之祖,捍衛(wèi)公正和秩序;赫拉,宙斯的夫人,維護(hù)婚姻和家庭,她尤其受到婦女們的尊重;宙斯的愛女名叫帕拉斯·雅典娜,戰(zhàn)爭(zhēng)女神,同時(shí)又是雅典的守護(hù)女神;海爾梅斯作為上帝和人類間的信使。他還引導(dǎo)死者亡靈進(jìn)入冥界地府,前往哈得斯的王國。 波賽冬是宙斯的兄弟,他手執(zhí)三叉戟,主管海洋水域;赫斯提,宙斯的姐姐,克洛諾斯和瑞亞的大女兒,主管天上人間的炊灶和爐火事業(yè)。 |
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