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| 詩文 | 工作與時(shí)日(節(jié)選) [希臘]赫西俄德 |
| 釋義 | 工作與時(shí)日(節(jié)選) [希臘]赫西俄德(465—476行) 初次開犁的時(shí)候，手一接觸犁把， 鞭子一落到駕輛拉犁的耕牛背上， 你就要誠心誠意向冥府的宙斯， 向圣潔的得墨忒耳禱告，祈求 神圣的土地豐收谷物。讓年輕奴隸 跟在后面，揮鋤將播下的種子埋好， 使鳥雀難以刨啄。精心管理于凡人 最為有利，災(zāi)難之尤是管理不好。 如果俄林波斯之神賜你美滿的結(jié)局， 成熟的麥穗將會(huì)彎彎地垂到地下， 你就可以從甕里把蜘蛛全部趕跑。 (505-517行) 要提防勒奈翁月①，這時(shí)氣候十分惡劣， 能讓所有的牛全都脫去一層皮。 北風(fēng)刮過以后，嚴(yán)寒就籠罩了大地。 北風(fēng)自產(chǎn)馬的色雷斯襲來，遼闊的海 卷起波浪，大地和森林一起號(hào)叫。 深山峽谷之中，許多高大的橡樹， 粗壯的松柏，倒在養(yǎng)育人類的大地上， 無邊無際的森林，同時(shí)發(fā)出呼嘯。 只靠軟毛護(hù)體的野獸，夾起尾巴， 凍得全身不停地發(fā)抖，即使前胸 毛茸茸的野獸，也全都被北風(fēng)吹透， 甚至穿過牛皮，都不能使它停留。 那些有長毛的山羊，北風(fēng)也能吹透， 卻吹不透成群的綿羊，綿羊毛實(shí)在太厚。 (582—596行) 在那令人難受的夏季，菊芋盛開， 只只螽斯，落在樹上高聲地歌唱， 翅膀下面不斷發(fā)出吱吱的叫聲。 這時(shí)，山羊的肉最肥，酒味最醇， 女人放蕩不羈，男人卻脆弱無能， 因?yàn)樘炖切鞘谷祟^部和膝蓋發(fā)燙， 皮膚也會(huì)由于炎熱而干枯。這時(shí)， 但愿峭壁下能有一塊蔭涼，加上 比布林的名酒，一碗羊奶，一張薄餅， 一塊森林里面牧養(yǎng)的母牛犢兒的肉， 或者山羊羔的肉，坐在蔭涼之中， 把美酒暢飲！待到酒足飯飽以后， 轉(zhuǎn)過身去，把臉對(duì)著清新的西風(fēng)， 三次從終年流動(dòng)，清澈見底的山泉 取水祭祀，第四次將酒獻(xiàn)給神明。 (695—705行) 長到成年之后，你要娶個(gè)妻子。 三十歲左右，上下相差不要太多， 對(duì)男子來說，這是適合結(jié)婚的年齡。 讓未婚妻過成年四歲，第五年娶她。 娶一個(gè)姑娘，以便教她端正的品行。 最好娶鄰近居住，了解底細(xì)的姑娘， 免得你的婚姻成為鄰人的笑柄。 一個(gè)已婚男子的所有，沒有什么 勝過賢妻，也沒有什么壞似惡婦。 饞嘴的婆娘，不用火能把丈夫烤熟， 使他未老先衰，即使他還很年輕。 (782—789行) 中旬第六天，對(duì)于植物特別不利， 然而卻宜于男孩誕生；對(duì)于女孩， 無論降生與出嫁，全都不相宜。 上旬第六天，同樣不宜于女孩降生， 然而這一天宜于閹割山羊或綿羊， 宜于建造畜棚，男孩誕生也吉慶， 這個(gè)人將會(huì)非常喜歡玩笑和說謊， 喜歡狡猾的話語，喜歡竊竊低聲。 (陳洪文譯) 注釋： ① 勒奈翁月： 古希臘陰歷的7月，相當(dāng)于公歷1月份下半月至2月上半月。 【賞析】 赫西俄德所作長詩《工作與時(shí)日》共828行，是用荷馬史詩的六音步詩行寫成的敘事詩。雖然詩中的格律和方言與荷馬史詩一樣，但風(fēng)格則完全不同，全然沒有荷馬史詩描寫過去英雄時(shí)代的那種浪漫主義氛圍，是古希臘流傳下來的第一首以現(xiàn)實(shí)生活為題材的詩作。 作品起源于赫西俄德對(duì)其不勞而獲、奢侈享樂的弟弟佩耳塞斯的訓(xùn)誡，敦促每個(gè)人努力勞動(dòng)，恪守正義。詩歌后面部分大段的格言，更確證了其勸誡的良苦用心。在《工作與時(shí)日》里，赫西俄德較詳細(xì)地記載了古希臘時(shí)期的種種宗教祭日以及一年四季的田功農(nóng)時(shí)，最后以歷數(shù)每個(gè)月的吉日和兇日結(jié)束。詩人用諷喻的口吻描繪了當(dāng)時(shí)農(nóng)民一年到頭的辛勤勞動(dòng)，反映了貴族階層對(duì)農(nóng)民殘酷的剝削，此外，詩人還對(duì)自然景色作了出色的描寫，詩歌富于濃厚的生活氣息。 作品第一節(jié)寫下了初次開犁的祈愿儀式，告誡人們要悉心播種、精心管理，才能得到俄林波斯之神——眾神之王宙斯和豐收女神得墨忒耳的賜福，盡享豐收的喜悅。第二節(jié)寫希臘半島最寒冷的隆冬時(shí)節(jié)，嚴(yán)寒侵襲，大海、大地和森林與北風(fēng)同嘯，野獸奔逃，然而，“吹不透”的“成群的綿羊”卻讓人們看到了農(nóng)家的希望。此處的景物描寫栩栩如生，令人有身臨其境之感；詩人擬人手法的運(yùn)用也讓人在寒冬的無情中感受到了一絲絲的人情味。第三節(jié)寫炎熱難耐的夏季，農(nóng)民倒也能苦中作樂，尋一處陰涼地，美酒加好肉，終了取山泉水和酒祭獻(xiàn)神明，其樂融融哉。祭祀在人們的日常生活中隨時(shí)可見，足以顯示神明在人們心目中至高無上的地位。第四節(jié)寫男女適宜的結(jié)婚年齡，合適的迎娶對(duì)象及其重要性，此節(jié)口語體特征明顯，語言詼諧有趣。第五節(jié)寫降生、出嫁等生活大事與閹割、建造等農(nóng)事的吉兇。 作品以勞作為主題，并以時(shí)日為其主線穿插其中。作品風(fēng)格清新自然，平易簡潔。詩人則以自然代言人的身份，提醒人們按照自然法則行事。作品中有很多道德和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的警句，既可說是一部道德格言集和農(nóng)業(yè)歷書，也可說是希臘早期一部百科全書式的著作。 (楊莉) |
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