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| 詩(shī)文 | 崖門謁三忠祠·陳恭尹 |
| 釋義 | 崖門謁三忠祠·陳恭尹崖門謁三忠祠·陳恭尹 崖門,即崖門山,在廣東新會(huì)縣南海中,南宋末年為抗元的最后據(jù)點(diǎn)。三忠祠是為紀(jì)念民族英雄文天祥、陸秀夫和張世杰所建的祠堂。南宋末年,當(dāng)都城臨安被元兵攻陷后,他們?cè)诟V輷砹⒍俗谮w昰,繼續(xù)抗元。趙昰死,他們又擁立趙昺為帝,轉(zhuǎn)戰(zhàn)至廣東。在崖山,張世杰與元將張弘范決戰(zhàn)于海上,兵敗突圍,遇臺(tái)風(fēng)舟覆溺死。崖山被攻破,陸秀夫與趙昺投海而死。文天祥則在五嶺坡(今廣東海豐縣北)兵敗被俘,堅(jiān)貞不屈,被元統(tǒng)治者殺害。這三位抗元志士,以自己的血肉之軀表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。后人為紀(jì)念他們,在陸秀夫投海處建祠立碑,三忠祠成了人們憑吊忠烈,寄托亡國(guó)之痛的歷史古跡。不少明末遺民詩(shī)人都曾留有詩(shī)作,歌詠這三位民族志士。 明清易代之際,陳恭尹雖不過(guò)是十四、五歲的少年,但他的父親陳邦彥因抗清而殉難,所以在他心中很早就埋下了仇視清廷的種子。年稍長(zhǎng),南明永歷帝又授予他錦衣衛(wèi)指揮僉事之職。永歷政權(quán)失敗后,他避跡隱居,誓不事清。他的詩(shī)激昂盤郁,沉摯懇切,與屈大均、梁佩蘭并稱“嶺南三家”,“在三君中尤清迥拔俗?!?王士禛語(yǔ))他的詩(shī)多寫亡國(guó)之痛、黍離之悲,這首詩(shī)便是他的代表作之一。 本詩(shī)作于順治十一年(1654)。開(kāi)頭兩句蒼涼沉郁,感慨遙深,為全詩(shī)奠定了悲壯的基調(diào)。詩(shī)人登上崖門山,風(fēng)聲四起,波浪翻滾,南宋亡國(guó)的哀痛至今也未曾消失。聽(tīng)到蕭蕭的風(fēng)聲,似乎又見(jiàn)到了風(fēng)雨飄搖,岌岌可危的國(guó)家局勢(shì);看見(jiàn)兩崖的波浪,似乎又映現(xiàn)出陸秀夫從容抱帝赴海的悲壯景象。南宋的這一幕在幾百年后,南明又再次重演,怎能不使詩(shī)人悲慟萬(wàn)分?“至今悲”三字,點(diǎn)明了詩(shī)人不是在單純吊古,而更是在傷今,語(yǔ)極渾厚有力。 第三句詩(shī)人借望帝的傳說(shuō)抒寫亡國(guó)之痛。望帝又名杜宇,是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主,后國(guó)亡身死,化為杜鵑,每逢暮春便作哀啼,其聲令人痛楚酸惻?,F(xiàn)在,三忠祠的荒涼的大殿上,猛然傳來(lái)一聲杜鵑的啼叫,驟然令詩(shī)人想起其聲中的亡國(guó)哀思,因而悲不自勝。下句“十載愁人拜古祠”,詩(shī)人已來(lái)到祠前,大殿只有杜鵑聲,而無(wú)人聲,可見(jiàn)人們已久不來(lái)祭拜了,他們或是忘卻了這三位英烈,或是迫于高壓不敢來(lái)此。正因如此,詩(shī)人來(lái)拜古祠,更顯出他的孤忠和膽量!從清兵入關(guān)(順治二年)到本年,正好是十年;這十年里,詩(shī)人時(shí)時(shí)刻刻都是個(gè)“愁人”,是為故國(guó)憂愁的人,然則他的來(lái)拜三忠,當(dāng)然也是為了一釋十年的愁苦,使愁懷有個(gè)一慟之處。這句將上文“至今悲”的含義闡發(fā)得更明,也將詩(shī)人謁祠的用心昭示于讀者,這在當(dāng)時(shí),又該需多大的勇氣啊! 如果說(shuō)前四句還措詞平穩(wěn),含而不露的話,五六兩句則飄蕩婉折,慷慨悲涼,變客觀敘事為主觀抒情,具有十分強(qiáng)烈的感染力?!昂K虚T分上下”,是說(shuō)波濤洶涌、橫無(wú)際涯的大海,在海港入口處尚有上、下海門之別;“江山無(wú)地限華夷”緊對(duì)上句,大好的錦繡河山被異族占領(lǐng),以至于無(wú)法分別華、夷的界限。兩句即景成對(duì),表現(xiàn)了對(duì)清統(tǒng)治者的極大義憤,又能屬對(duì)工切,是詩(shī)中警句,后世受到了人們的廣泛重視和稱譽(yù)。趙翼在《甌北詩(shī)話》中評(píng)道:“此等雄駿句,雖李、杜、蘇、陸,窮盡氣力,一生不過(guò)數(shù)聯(lián),而獨(dú)漉(陳恭尹號(hào))切定其地,不可移詠他處,尤難得?!庇梢弧昂K敝T而推想到無(wú)限江山,這樣的聯(lián)想和筆力,真不愧“雄駿”二字。 最后兩句,詩(shī)人以三位忠烈的事跡激勵(lì)自己,永葆節(jié)志。永歷帝失敗之后,陳恭尹曾避于江漢一帶,現(xiàn)返回廣東,故曰“停舟”。雖然結(jié)束了避難逃離的亡命生涯,但生活依然充滿了艱難險(xiǎn)厄。但即使生活如此艱辛,詩(shī)人也決不改變初衷?!拔废蛏n苔讀舊碑”是說(shuō)自己懼怕去誦讀表彰三位英烈的碑文。言下之意,對(duì)自己未能像三位英烈那樣舍身明志,卻茍活于世深感不安。這是詩(shī)人的自責(zé)之詞,但茍活且覺(jué)不安,屈節(jié)當(dāng)然更不可能,所以,這句也表明了詩(shī)人誓不與清統(tǒng)治者合作的決心。 這首詩(shī)在韻腳的使用上也很有特點(diǎn),“悲”、“祠”、“夷”、“碑”等字皆屬“微”韻部,這是一種險(xiǎn)韻。韻部本身便造成低回懇摯的語(yǔ)境,再加之詩(shī)人那沉重壓抑的情感,使全詩(shī)從內(nèi)容到形式取得了高度的統(tǒng)一和較強(qiáng)的藝術(shù)效果。 |
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