屈原

若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳罄兮遺所思。
余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)。表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？
采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。山中人兮芳杜若，飲石蘭兮蔭松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

山鬼即山中精靈，或云即巫山神女，徐悲鴻畫(huà)作乘赤豹、披樹(shù)葉的裸女，十分浪漫。詩(shī)寫(xiě)企盼不至，乃至失戀的情緒。
全詩(shī)三段。一段描繪山鬼出場(chǎng)的形象。雖然裝束是神——被薜荔、帶女蘿、被石蘭、帶杜衡、乘赤豹、從文貍、辛夷車、結(jié)桂旗，但骨子里卻是人，一個(gè)苗條會(huì)笑，眉目傳情的懷春少女。她非常善于就山取材來(lái)裝扮自己，同時(shí)也沒(méi)有忘記采集一些香花芳草，準(zhǔn)備獻(xiàn)給心上人。
二段寫(xiě)山鬼到達(dá)赴約地點(diǎn)，未見(jiàn)期待出現(xiàn)的身影，心中有些忐忑不安。“余處幽篁”二句，是解釋自己遲到的原因——居處幽暗、看不清天色，加山路很險(xiǎn)，耽誤了時(shí)間，潛在的擔(dān)心是怕對(duì)方早來(lái)過(guò)了?！氨愍?dú)立兮山之上”四句，寫(xiě)侯人。天昏昏、云溶溶、風(fēng)飄飄、雨霏霏的景象和氣氛，還有那個(gè)筆立山頭眺望行人的山鬼，簡(jiǎn)直就是巫峽神女石一段的風(fēng)光。“留靈修兮憺忘歸”二句，寫(xiě)執(zhí)著與不安的心情?！皻q既晏兮孰華予”,寫(xiě)盡人間大女難嫁的擔(dān)憂。
三段寫(xiě)久盼不至的慘苦。隨著時(shí)間的推移，山鬼的不安為事態(tài)所證明——對(duì)方顯然是不會(huì)來(lái)了?！安扇阗忪?巫)山間”二句，承前“折芳馨”句，寫(xiě)山鬼并未完全放棄希望，下意識(shí)中還在等待。“怨公子”二句，上句對(duì)對(duì)方產(chǎn)生埋怨，下句又想當(dāng)然地為之辯解，設(shè)想他不是不想我，而是“不得閑”。然而“不得閑”哪里是爽約的理由，最多只能是借口，話雖如此，可憐山鬼一片癡情?！吧街腥恕比?，顧影自憐，對(duì)“君思我”又產(chǎn)生懷疑。詩(shī)情千回百折，符合初戀者的心情。末四句寫(xiě)夜幕降臨后，山鬼因相思得不到回報(bào)，而極度凄苦的心情。用了一系列疊字來(lái)烘托高江急峽的氣氛——雷填填、雨冥冥、風(fēng)颯颯、木蕭蕭，特別是“猿啾啾”這一句，所謂“猿鳴三聲淚沾裳”,也是“於山”即“巫山”一證。
詩(shī)中通過(guò)山鬼候人不至心情的變化，從自我埋怨到埋怨對(duì)方、到自我安慰、到陷入極度煩惱，寫(xiě)失戀的心態(tài)達(dá)到細(xì)致入微的程度。當(dāng)融入了人生體驗(yàn)，所以其指極大。
詩(shī)經(jīng)民歌即有大量以女性為抒情主人公的戀歌，而大詩(shī)人屈原更結(jié)合作者特有的人生體驗(yàn)，在《離騷》、《九歌》乃至《九章》中對(duì)女性苦戀心態(tài)，作了更深刻的描寫(xiě)，形象獨(dú)到。如《湘夫人》、《山鬼》中的抒情主人公形象，就具有以下共同特點(diǎn)：美麗多姿而志趣芳潔，善解風(fēng)情而孤獨(dú)寂寥，情有獨(dú)鐘而專一執(zhí)著，遭遇不偶而苦悶幽怨。和詩(shī)經(jīng)中“子惠我思，搴裳涉溱，子不我思，豈無(wú)他人”式的戀情比較，正自不同。