【詩(shī)句】山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見(jiàn)松櫪皆十圍。當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)生衣。

【出處】唐·韓愈《山石》。

【意思】忽然之間，山澗里透出了晨曦，山花紅得如火，澗溪綠得如玉，一時(shí)里，五彩繽紛，赤橙黃綠，時(shí)時(shí)可見(jiàn)有十人合抱的老松古櫪。我禁不住赤著腳踏在溪中的石塊。碧波空澄如洗，水聲嘩嘩地將波浪激起，山風(fēng)吹動(dòng)著我的衣。

【全詩(shī)】

《山石》

.[唐].韓愈.

山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。

升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。

僧言古壁佛畫(huà)好，以火來(lái)照所見(jiàn)稀。

鋪床拂度置羹飯，疏糲亦足飽我饑。

夜深靜臥百蟲(chóng)絕，清月出嶺光入扉。

天明獨(dú)去無(wú)道路，出入高下窮煙霏。

山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見(jiàn)松櫪皆十圍。

當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)生衣。

人生如此自可樂(lè)，豈必局促為人鞿。

嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。

【題解】

這是一首記游詩(shī)。詩(shī)以首句山石二字為題，內(nèi)容卻并不是寫(xiě)山石。從詩(shī)中所寫(xiě)的芭蕉、梔子等看應(yīng)是貶嶺南后作，但一般卻認(rèn)為是寫(xiě)游洛陽(yáng)城北惠林寺后所作。詩(shī)中描寫(xiě)了山間古寺由黃昏、深夜到黎明的清幽優(yōu)美的景致，表現(xiàn)出作者對(duì)山間美景的留戀。

【注釋】

①犖確：大石眾多而凹凸不平。 ②肥：茁壯，茂盛。 ③佛畫(huà)：畫(huà)的佛像。稀：稀少，指很少見(jiàn)到那些精妙的壁畫(huà)。 ④疏糲：簡(jiǎn)單粗糙的飯菜。糲，糙米。 ⑤絕：鳴聲停了。 ⑥無(wú)道路：煙霧迷茫難分清道路。窮煙霏：穿過(guò)山中晨霧。 ⑦澗碧：澗水映照著草木一片碧綠。櫪：即櫟，高大的落葉喬木。圍：古代計(jì)量單位。十圍言其極粗大。 ⑧蹋：同踏。 ⑨靰：馬韁繩。喻受人牽制、束縛。 ⑩二三子：志趣相同的幾個(gè)朋友。不更歸：不再回去。末四句表明對(duì)山中美景的留戀。

【全詩(shī)賞析1】

? ?首句總括到寺的行程，暗示山高、山險(xiǎn)及詩(shī)人的行動(dòng)的位移變化，二句以“黃昏到寺”點(diǎn)明詩(shī)人到來(lái)，而“蝙蝠飛”令黃昏景色更濃重迷人。接下來(lái)詩(shī)人以“大”來(lái)寫(xiě)芭蕉葉，“肥”形容梔子葉，用這些點(diǎn)明山寺雨后的清新景色。五六句以“以火來(lái)照所見(jiàn)稀”來(lái)寫(xiě)時(shí)間地點(diǎn)的變化；接下來(lái)又以“飽我饑”進(jìn)一步來(lái)寫(xiě)時(shí)間、地點(diǎn)的變化和作者一天以來(lái)的游山訪景的怡然心態(tài)。以時(shí)間變化為線索，地點(diǎn)隨時(shí)間而變化，前六句寫(xiě)作者晚到山寺的所見(jiàn)所聞。

? ?寫(xiě)夜宿只用了兩句?！鞍傧x(chóng)絕”足以顯出山寺之夜的幽靜，以“光入扉”寫(xiě)出山寺之夜的恬美，從 這里還可看出詩(shī)人陶醉于山水美景徹夜不眠的情形。同時(shí)作為下文寫(xiě)起的跳板。

? ?天明離寺竟“無(wú)道路”，霧氣濃重當(dāng)然看不清道路，于是乎主人公出入于霧境之中，霧散日出又是“紛爛漫”的風(fēng)景，穿林涉溪的作者整個(gè)身心都陶醉在美妙的景色里了。詩(shī)到此處，隨著游人前進(jìn)，不斷變化的景色，逐次展現(xiàn)在讀者面前。于是詩(shī)人發(fā)出“人生如此自可樂(lè)”，以及“豈必”“為人靰”的慨嘆，對(duì)本次游山寺總結(jié)。

? ? ?韓愈是以散文入詩(shī)的，這首詩(shī)便體現(xiàn)他的這一特點(diǎn)：按行程順序，把所見(jiàn)景物嚴(yán)格選擇，精心提煉、逐層寫(xiě)來(lái)，內(nèi)容富有變化，不板；詩(shī)人又善于捕捉不同時(shí)間里景物的不同特征，如以“大”、“肥”寫(xiě)“新雨足”，以“山紅澗碧”來(lái)寫(xiě)秋日雨過(guò)天晴鮮艷奪目的景色；詩(shī)人雖然以近似散文的話語(yǔ)寫(xiě)來(lái)，由于詩(shī)人主張“陳言務(wù)去”，使詩(shī)句“明白如話”而詩(shī)意倍生。這首詩(shī)不愧為以文入詩(shī)的代表作。

【全詩(shī)賞析2】

[1]這首七言古詩(shī)作于貞元十七年七月，作者游洛陽(yáng)惠林寺時(shí)。這是紀(jì)游詩(shī)，依《詩(shī)經(jīng)》之例，取首二字為題。韓愈(公元768～824)，字退之，河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人，郡望昌黎，自稱“昌黎韓愈”。貞元八年進(jìn)士。歷任宣武及寧武節(jié)度使判官、國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士、監(jiān)察御史，上書(shū)言宮市之弊，觸怒皇帝，貶陽(yáng)山令。憲宗時(shí)協(xié)助裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂，遷刑部侍郎，因諫迎佛骨事，貶潮州刺史，移袁州。穆宗時(shí)召回，任國(guó)子監(jiān)祭酒。后歷任京兆尹，兵部、吏部侍郎，卒贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)文，后世因稱“韓文公”。韓愈與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，同列“唐宋散文八大家”。其詩(shī)向散文化發(fā)展，對(duì)宋詩(shī)有深刻影響。詩(shī)文均收入《韓昌黎集》。

[2]“山石”二句：犖(luo)確，山石險(xiǎn)峻不平的樣子。行徑微：山路狹窄。寺：指洛陽(yáng)北山的惠林寺。開(kāi)頭二句從經(jīng)過(guò)山路黃昏到寺寫(xiě)起。

[3]“升堂”二句：殿堂和廳堂地基較高，故進(jìn)入曰升。坐階，出殿堂坐在石階上。梔子：茜草科常綠灌木，夏季開(kāi)花大而白，果實(shí)圓卵形，色黃。二句寫(xiě)進(jìn)出殿堂所見(jiàn)。

〔4〕“僧言”二句：佛畫(huà)，指以佛教故事為題材的壁畫(huà)。稀，依稀模糊。二句寫(xiě)觀看壁畫(huà)，以火(燈)照明，表示光線已經(jīng)昏暗。

〔5〕“鋪床”二句：疏糲，簡(jiǎn)單的齋飯。糲，糙米。二句寫(xiě)留宿用餐。

〔6〕“天明”二句：無(wú)道路，不辨道路。出入高下，進(jìn)出山谷，上下山峰。二句寫(xiě)清晨在煙霧彌漫的山中各處漫游。

〔7〕“山紅”二句：山紅，指山花遍生。櫪，即櫟，俗名柞樹(shù)，一種高大喬木。十圍，樹(shù)干粗大；兩臂合抱叫一圍。二句寫(xiě)游山所見(jiàn)山景，紅花綠水，古木參天。

〔8〕“人生”四句：局束，即拘束。??(ji)，韁繩，用作動(dòng)詞，受控制之意。吾黨二三子，語(yǔ)出《論語(yǔ)》，孔子多次對(duì)其弟子們這樣說(shuō)：“吾黨之小子狂簡(jiǎn)”、“二三子以我為隱乎”。結(jié)尾四句寫(xiě)游后感想，人生能這樣多么快活，何必受拘束被人控制，唉，我們志同道合的幾個(gè)朋友，怎么能在這里過(guò)到老不再回去呢。

這首紀(jì)游詩(shī)可以看作一篇詩(shī)體游記，描述了游賞山寺的全過(guò)程。它在寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)，是按照時(shí)間推移和游程順序，依次敘寫(xiě)所見(jiàn)、所聞、所感，詩(shī)中不用穿插逆折，也不用鋪陳渲染，全用素描式的散文筆調(diào)，一句一景，如展畫(huà)冊(cè)。它所以沒(méi)有流水賬式的呆板乏味之弊，是因?yàn)槁匀チ瞬槐匾那楣?jié)，而選擇一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，如黃昏蝙蝠，雨后蕉梔，舉火觀畫(huà)，明月出嶺，山嵐霧靄，山紅澗碧，當(dāng)流赤足，清風(fēng)拂衣等等，都用適當(dāng)?shù)淖盅?，表現(xiàn)出有光感、色調(diào)、情愫的意境，末尾發(fā)出歸返自然的感嘆。詩(shī)于古樸、自然渾融中透出一種遒放的氣勢(shì)；同時(shí)也表現(xiàn)出散文化傾向，以結(jié)尾四句較為明顯。