昔者有明之世，山東有公子，富而好逸，不習(xí)于勞，閭里之近，非馬不往。一日之京師，擇良馬、選健仆以從。執(zhí)鞚^①而升，執(zhí)鞚而下，執(zhí)鞚而過(guò)險(xiǎn)。馬良仆健，日行二百里而后舍，浩浩乎其足樂(lè)哉！前途遇寇，失其馬，又失其仆，號(hào)天四顧，無(wú)救之者。已而無(wú)可如何，則強(qiáng)起而行，脛腫蹠趼^②,自河間^③十五日而后至京師^④。夫仆馬者，致遠(yuǎn)之資也。一旦中道而失之，足不如人，力不如人，欲進(jìn)不能進(jìn)，欲退不能退，左顧而莫為之左，右顧而莫為之右。于斯時(shí)也，豈委于溝壑哉？反求諸己而已矣。

——《潛書(shū)·無(wú)助》

【注釋】
①鞚(kong):馬籠頭。②蹠(zhi)趼(jian):蹠，腳掌。趼，同“繭”。③河間：縣名，屬河北省。因地處黃河與永定河之間而得名。④京師：國(guó)都，指北京。
【意譯】
從前，在明代的時(shí)候，山東有一個(gè)富家少爺，雖然有錢(qián)卻喜歡享樂(lè)，不能吃苦，即使是鄉(xiāng)里間往來(lái)，也是非乘馬不去。有一天要到北京去，少爺挑選了好馬和健壯的仆人跟隨。他騎在馬上，手執(zhí)韁繩，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，一會(huì)越過(guò)險(xiǎn)峻山道，好不快意。馬又好仆又壯，一天走二百里路才歇夜，真是快活極了。哪里知道，再往前走，就碰上了強(qiáng)盜，好馬被搶走了，壯仆也不見(jiàn)了，一個(gè)人哭天喚地，四處張望，也不見(jiàn)有救援之人。最后沒(méi)有辦法，只好硬著頭皮起來(lái)前行，小腿腫了，腳掌起了老繭，從河間出發(fā)，走了十五天才算到達(dá)北京。那仆人和馬匹，是到遠(yuǎn)方去的憑借，一旦半路丟失了它，腳不如人，力不如人，想進(jìn)不能進(jìn)，想退不能退， 左也沒(méi)人幫忙， 右也沒(méi)人幫忙， 到了這個(gè)時(shí)候， 難道就只有等死嗎？ 只有依靠自己才有出路。
【解說(shuō)】
許多事情都是逼出來(lái)的。以車(chē)代步的人也許都有這樣的體會(huì)，會(huì)騎車(chē)以前，步行十里八里，并不覺(jué)得如何了不得，一旦騎慣了車(chē)，讓你走一里路也會(huì)覺(jué)得太累。大凡人都有惰性，好逸而惡勞。如果條件優(yōu)越， 不愁穿， 不愁吃，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，那么此公就很可能缺乏自謀生路的能力，故富家少爺不成器者比比皆是。山東公子平素安逸舒適，動(dòng)則有仆代勞，行則有馬代步，其不能勞作，不能遠(yuǎn)步， 自可想見(jiàn)。然而一旦失其馬， 又失其仆， 四顧茫然，若不勉力前行， 必有喪命之虞，于是， 雖脛腫蹠趼，狼狽不堪， 也畢竟由河間走到了京師。可見(jiàn)一個(gè)“逼”字， 實(shí)在是療治惰性的良藥。而人若能克服惰性，則無(wú)所不能，所以對(duì)于許多缺乏理想，缺乏自覺(jué)精神導(dǎo)引的人來(lái)說(shuō)，是需要“逼”一“逼”的，是需要依靠整個(gè)環(huán)境的力量來(lái)迫使他克服惰性，獨(dú)立擔(dān)負(fù)起生活的使命，這個(gè)道理，也許不僅值得溺愛(ài)獨(dú)生子女的家長(zhǎng)們想一想， 而且也值得更多的人想一想。
【相關(guān)名言】
在創(chuàng)業(yè)時(shí)期中必須靠自己打出一條生路來(lái)， 艱苦困難即此一條生路上之必經(jīng)之途徑，一旦相遇，除迎頭搏擊外無(wú)他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進(jìn)。

——鄒韜奮

沒(méi)有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂(yōu)愁的鍛煉價(jià)值。

——赫胥黎