吾生嫌已老，學(xué)圃未如君。
詩(shī)歌自首聯(lián)點(diǎn)出高人品格，及至中間兩聯(lián)分別對(duì)隱事的肯定和對(duì)環(huán)境的美化，均已從各個(gè)側(cè)面流露了詩(shī)人的欣羨心情。詩(shī)歌至此，該是讓詩(shī)人正面表志之際，于是，才有末聯(lián)“吾生嫌已老，學(xué)圃未如君”之句。此典出自《論語(yǔ)·子路》篇有云：“樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：‘吾不如老農(nóng)’;請(qǐng)學(xué)為圃，曰：‘吾不如老圃?！边@里的學(xué)圃，指種植蔬菜瓜果等事。圃，原指種植蔬菜瓜果和花草的園地。詩(shī)人用此典，主要是為傳達(dá)自己對(duì)隱逸生涯的欣羨之意，也說(shuō)明自己由于年老體衰難以實(shí)現(xiàn)其志的婉惜心境。

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讀完這首詩(shī)，最引人注目的是此詩(shī)之用典。詩(shī)人使出純熟的技巧，明征暗引地為詩(shī)篇攝入了若干掌故與典實(shí)。全詩(shī)八句。如果包括“化用”在內(nèi)，幾乎聯(lián)聯(lián)用典，句句有來(lái)歷。首聯(lián)暗用西漢召平種瓜不仕之事，次聯(lián)則引東晉陶潛自述“半耕半讀”詩(shī)句，三聯(lián)又化用晚唐姚合寫景名句，而尾聯(lián)之典，則出自《論語(yǔ)·子路篇》等等。詩(shī)歌用典之多之繁，不僅在“四靈”詩(shī)歌中少見，就在他們的反對(duì)派——江西派詩(shī)歌中，恐也不會(huì)常見。可喜的是，盡管征事用典很多，卻未給詩(shī)歌留下斧痕，讀來(lái)甚感自然平服，顯出作者的高超詩(shī)藝。
此事正好說(shuō)明一個(gè)問題，即：“詩(shī)歌創(chuàng)作是難以完全離開用典的?！庇兰嗡撵`，曾經(jīng)竭力倡導(dǎo)：寫詩(shī)盡白描，“捐書以為詩(shī)，”甚或說(shuō)“以不用事為第一格?！睂?shí)踐中卻未完全做到?，F(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)時(shí)打出這個(gè)旗號(hào)，作為抗對(duì)那時(shí)詩(shī)壇充斥著江西派力主“搜列奇書，穿穴異聞”、“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”和“資書以為詩(shī)”的末流頹風(fēng)來(lái)說(shuō)，是必要的，是有現(xiàn)實(shí)意義的。世上事物往往是這樣，只有“過正”了，才能“糾枉”。但是，走了極端，完全拒絕用典，就無(wú)異自斷手足，丟棄一條十分重要的作詩(shī)良徑，會(huì)使詩(shī)歌失去它的豐富性與深厚度。固然，用典過多，并不可?。欢^對(duì)拒用，亦非明智之舉。