修心之要三，曰仁、曰明、曰武。治國之要三，曰官人、曰信賞、曰心罰。
(司馬光) 修養(yǎng)身心應由三方面著手，第一為仁也就是感情；第二為明，也就是明察事理之意；第三為武，也就是修......
經術正所以經世務。
(王安石) 《四書》、《五經》等經學，乃在教導人們處理社會上的實際事務，并不僅僅是為了擴大學者的見識而......
書不可不成誦。
(司馬光) 讀書必須認真努力，每學一課均需讀到能夠背誦為止。如果只是隨便閱覽一遍，便草草了事，對實際行......
無智名無勇功。
(范鎮(zhèn)) 一個真正的君子往往無法獲得如智者一般的聲譽，也不易建立像勇者一般的功績。而被世人稱為智者或勇......
明不及察，寬不至縱。吏民安之。
(歐陽修) 如果居于上位的人能夠精明干練而不過份挑剔，寬大仁慈，而不過份放縱，則他的僚屬和人民必然會全......
治民如治病。
(歐陽修) 為政者治理人民，如同醫(yī)生為病人醫(yī)病一般，只需將不好的地方治好即可。(這是歐陽修所說的話)......
既去民恩。
(歐陽修) 官吏在離開任所之后，當?shù)氐娜嗣癫艜_始懷念他在任時，所賜給人民的恩惠。因此，能夠在離職后，......
守口如瓶，防意如城。
(富弼) 我們不論在何時何地，均須謹慎自己的言詞，最好能夠使自己的嘴巴，象被瓶塞塞住的瓶口一般，經常保......
君子以同道為朋，小人以同利為朋。
(歐陽修) 君子與和自己志趣相投的人為友，小人則與和自己利害一致的人為友。因此雖然同樣是朋友，但是其意......
薰蕕難處，終必為臭。
(富弼) 薰草別一種氣味芬芳的草，蕕草是一種具有惡臭的草，如果將這兩種草放在一起，最后蕕草的氣味一定會......
不以同異為喜怒，不以喜怒為用舍。
(富弼) 與朋友或屬下相處時，絕對不可因彼此意見的異同，而產生愛憎之情——即喜愛與自己意見相同的人，而......
成大事在膽。
(韓琦) 一個人能否建立偉大的事業(yè)，完全視其膽識如何而定。(這是韓琦所說的話)......
處事不可有心。
(韓琦) 處理事情的時候，只須考慮這件事是否正當，至于它與自己的利害關系，以及對自己聲譽的影響等，大可......
顧事之是非何如耳，至于成敗天也。
(韓琦) 做事的時候只須考慮這件事是否正當，至于成敗則完全在于機運的否泰，不必多所計較。如果過份顧慮事......
天地間無完名。
(陳搏) 人在天地之間很難保持完美的聲譽，因為不論自己如何努力修持，有時也可能招致惡意的攻訐指責，這一......
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