原文
國初尚《文選》¹,當時文人專意此書，故草必稱“王孫”,梅必稱“驛使”,月必稱“望舒”,山水必稱“清暉”²。至慶歷³后，惡其陳腐⁴,諸作者始一洗之⁵。方其盛時，士子至為之語曰⁶:“文選爛，秀才半?！苯ㄑ?sup>7以來，尚蘇氏⁸文章，學(xué)者翕然從之，而蜀士尤盛。亦有語曰：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹?！?br>

選自《老學(xué)庵筆記》

注釋
1.尚《文選》:即崇尚梁代蕭統(tǒng)的《昭明文選》。
2.“故草”四句：講的是當時人寫作中用典的現(xiàn)象。宋初文人言必用典，以顯示風(fēng)雅。文中的“王孫”“驛使”“望舒”“清暉”都是屬于用典現(xiàn)象。如，由于《楚辭·招隱士》有“王孫游兮不發(fā)，春草生兮萋萋”之語，后人說到草時，不直接稱草，而用“王孫”(本義為貴族子弟)代替，以求典雅。其他同此。
3.慶歷：宋仁宗年號。
4.惡其陳腐：討厭這種迂腐的文風(fēng)。
5.諸作者句：眾多文人開始改革這種文風(fēng)。
6.士子至句：意為文人中最流行的話是。至，最。
7.建炎：宋高宗趙構(gòu)的第一個年號。
8.蘇氏：指蘇洵、蘇軾、蘇轍父子，他們的文章在北宋中期成就極高，時人紛紛模仿。稱之為“三蘇”。
釋義
宋朝初期，文人非常崇尚《昭明文選》,當時的文人專門用此書之典，所以說到草時，不直稱草而用“王孫”代替，梅一定用“驛使”代替，月要用“望舒”代替，山水要用“清暉”代替。直到宋仁宗時，人們厭惡了這種陳腐之風(fēng)，許多作者開始改變文風(fēng)。當初《文選》盛行之時，士子中有俗語說：“《文選》讀得爛透，就成了半個秀才。”宋高宗以來，文人們崇尚蘇氏父子的文章，學(xué)作文章的人都學(xué)習(xí)他們的寫作風(fēng)格，尤其是蜀地的學(xué)者們。也有俗語說：“學(xué)好了蘇氏文章，可以考取進士，可以生活優(yōu)裕，否則將窮困潦倒?！?/small2>