君之視臣如手足，則臣視君如腹心
君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。(《離......
得天下有道，得其民
桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得......
順天者存，逆天者亡
天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。(《離婁......
天下之本在國，國之本在家，家之本在身
人有恒言，皆曰，“天下國家”。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。(《離婁上》) 【鑒賞】 “天下國家......
不以規(guī)矩，不能成方圓
離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。(《離婁上》) 【鑒賞】 離婁，傳說中視力特別強的人；公輸子......
枉己者，未有能直人者也
枉己者，未有能直人者也。(《滕文公下》) 【鑒賞】 這句話的意思是說，自己不正直，也就不能夠要求別人正直......
言必稱堯舜
孟子道性善，言必稱堯舜。(《滕文公上》) 【鑒賞】 “性”是孟子思想中一個非常核心的問題。對于人的本性，......
如欲平治天下，當今之世，舍我其誰
夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？ (《公孫丑下》) 【鑒賞】 孟子離開齊國，有人見......
天時不如地利，地利不如人和
天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。(《公孫......
善與人同，舍己從人，樂取于人以為善
大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無非取于人者。取諸人以為善，......
樂民之樂者，民亦樂其樂
樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。(《梁惠王......
何必曰利？ 亦有仁義而已矣
王，何必曰利？ 亦有仁義而已矣。王曰：“何以利吾國？”大夫曰：“何以利吾家？”士庶人曰：“何以利吾身？”......
《孟子》之君子三樂
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才......
《孟子》之專心致志
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，......
《孟子》之人性善惡之辯
公都子曰：“告子曰：‘性無善無不善也?！蛟唬骸钥梢詾樯?，可以為不善；是故文武興，則民好善；幽厲興，......
- 首頁
- 1
- 2