永和九年^①，歲在癸丑。暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭^②，修禊 事也^③。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流 激湍，映帶左右，引以為流觴曲水^④。列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一 觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之 大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也！

夫人之相與，俯仰一世^⑤。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所 托，放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己， 快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期 于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作^⑥。后之視今，亦猶今之視昔，悲乎！ 故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽 者，亦將有感于斯文。

【注釋】①永和：東晉穆帝年號(hào)。永和九年，即353年。②會(huì)(kuài)稽：郡 名，治所在今浙江紹興。山陰：縣名，治所在今浙江紹興。③修禊(xì)：古代習(xí)俗， 每年陰歷三月上旬的巳日(曹魏以后規(guī)定為三月三日)，人們?nèi)ニ吋腊荨⑾村?嬉戲，以消除不祥。后演變?yōu)橐环N三月三日到水邊宴飲，郊外春游一類的活動(dòng)。 ④流觴(shāng)曲水：把酒杯倒?jié)M酒放在曲水上，讓它自然漂流，杯子停在誰(shuí)的面 前，誰(shuí)就取杯飲酒。觴，酒杯。曲水，回環(huán)的水渠。⑤俯仰：抬頭和低頭，比喻人生 短暫。⑥齊彭殤(shāng)： 齊，等同。彭，彭祖，傳說他生 活在堯舜時(shí)代，活了八百歲。 觴，未成年而死。見《莊子· 齊物論》。

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【鑒賞】《蘭亭集序》又 名《臨河序》《禊帖》《蘭亭 宴集序》《三月三日蘭亭詩(shī) 序》等。晉穆帝永和九年 (353)三月三日，時(shí)任會(huì)稽 內(nèi)史的王羲之與友人謝安、 孫綽、釋支遁等四十一人會(huì) 聚蘭亭，曲水流觴，賦詩(shī)飲 酒。王羲之將諸人名爵及 所賦詩(shī)作編成一集，并作序 一篇，即《蘭亭集序》。此 序受石崇《金谷詩(shī)序》影響 很大，其成就又遠(yuǎn)在《金谷詩(shī)序》之上。清人張溥稱贊說：“蘭亭詠詩(shī)，韻 勝金谷?！?/p>

文章首先簡(jiǎn)要介紹集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，然后描繪蘭亭的自然環(huán) 境和周圍的景物。參加集會(huì)的人都是當(dāng)時(shí)名流，景色則既有高山，又有流 水，還有茂林修竹，人們?cè)谶@里飲酒賦詩(shī)，暢敘幽情，窮盡視聽的享受。寥 寥數(shù)筆，便勾畫出一幅清麗的“可樂”圖。但是，正所謂“興盡悲來(lái)”，接著 下文由“樂”轉(zhuǎn)入“悲”?！叭酥嗯c，俯仰一世”，生命短暫，雖然人們性情 各異，對(duì)人生的態(tài)度不同，但隨著時(shí)間流逝，曾經(jīng)令人欣喜歡愉的事情，瞬 間就成為往事，這不能不讓人感慨萬(wàn)分。作者進(jìn)一步想到人的生命無(wú)論 長(zhǎng)短，最后都會(huì)化為烏有，更加倍感凄涼。然而，盡管作者心緒悲哀，但仍 有力地駁斥了莊子“一生死”“齊彭觴”的虛妄之論，肯定了對(duì)生命的向往 和執(zhí)著。最后，作者交代作這篇序的緣由，為序文所必不可少的部分。

在當(dāng)時(shí)士人一味崇尚玄理，喜好清談之際，王羲之面對(duì)死生問題，能 夠批判虛無(wú)主義思想，在當(dāng)時(shí)來(lái)說是富有積極意義的，誠(chéng)如清吳楚材、吳 調(diào)侯《古文觀止》卷七所說：“通篇著眼在‘死’‘生’二字。只為當(dāng)時(shí)士大 夫務(wù)清談，鮮實(shí)效，一死生而齊彭殤，無(wú)經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有 余痛。但逸少曠達(dá)人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無(wú)窮逸趣。”

《蘭亭集序》文字優(yōu)美，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文。它打 破成規(guī)，自辟?gòu)锦?，不落窠臼，雋妙雅逸，不論繪景抒情，還是評(píng)史述志，都 令人耳目一新。南朝初年，雕琢的駢文已經(jīng)風(fēng)行，本文雖然也用了不少駢 句，但并不拘謹(jǐn)呆板，句式比較靈活，且感情樸實(shí)深摯，實(shí)為佳作。此美文 加上王羲之的書法藝術(shù)，成了傳世瑰寶。
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