對(duì)比法，就是運(yùn)用正反對(duì)比的方法進(jìn)行論證，把兩種對(duì)立的事物進(jìn)行比較、對(duì)照，從而說(shuō)明某種道理。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比法，可以給人深刻的印象，產(chǎn)生強(qiáng)烈的效果。
例如下面的習(xí)作片斷：

最近在報(bào)上看到了兩則新聞。其一是：瑞士一家公司舉辦一次有幾十個(gè)國(guó)家的學(xué)者專家參加的學(xué)術(shù)會(huì)議。會(huì)議的費(fèi)用處處精打細(xì)算，會(huì)址選在廉價(jià)的普通會(huì)議廳，東道主每天僅免費(fèi)供應(yīng)一杯茶，誰(shuí)想多喝，就得自己掏腰包。其二是：農(nóng)歷7月30日，又逢南岳“山神”的生辰，那天的進(jìn)香盛況空前，四萬(wàn)多香客每人平均攜帶值11元的焚化品去“祝壽”,彈指間，四十多萬(wàn)元人民幣化為灰燼。
看了之后，我不禁啞然，這說(shuō)明了什么呢？　難道說(shuō)這是因?yàn)橹袊?guó)比瑞士富有嗎？　當(dāng)然，眾所周知的事實(shí)是恰恰相反。瑞士是世界上富有的國(guó)家之一，而我們，實(shí)在還很不富裕，距離小康水平還有一段不短的路程。而現(xiàn)在，拿著國(guó)家的錢財(cái)三日一小請(qǐng)，五日一大宴的情況有之；普通百姓不惜欠賬背債，在婚喪嫁娶中大擺闊氣者有之。如同求神拜佛將大宗錢財(cái)付之一炬一樣，這種在對(duì)待金錢問(wèn)題上的觀念和態(tài)度，不能不說(shuō)是一種愚昧的表現(xiàn)。而這種愚昧帶給我們的不僅是勞民傷財(cái)，更重要的將是對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的阻礙。

引述兩則對(duì)比性很強(qiáng)的新聞，作對(duì)比分析，抓住本質(zhì)，指出在對(duì)待金錢問(wèn)題上的愚昧表現(xiàn)，并揭示了這種愚昧的危害。