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詩(shī)文 《孔子改制考》
釋義

《孔子改制考》

《孔子改制考》

近代康有為著??涤袨?1858~1927),近代著名學(xué)者和政治家。廣東南海人,人稱南海先生。光緒進(jìn)士,光緒二十一年(1895)聯(lián)合赴京會(huì)試舉人舉行“公車上書(shū)”,光緒二十四年(1898)主持“百日維新”,進(jìn)行戊戌變法。博通經(jīng)史、諸子及佛教典籍,22歲以后又接觸西方自然科學(xué)和社會(huì)政治學(xué)說(shuō)。著作尚有《新學(xué)偽經(jīng)考》、《論語(yǔ)注》、《孟子微》、《諸天講》、《戊戌奏稿》、《大同書(shū)》及詩(shī)文集等多種。

該書(shū)共21卷。認(rèn)為儒家經(jīng)典《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》等《六經(jīng)》都是由孔子為了要托古改制而作的,其中所述堯、舜、周文王等帝王民主太平、實(shí)行仁政的事跡,都出自孔子的理想寄托,與老子假托黃帝、墨子假托夏禹一樣,都非史實(shí)。又以《公羊春秋》據(jù)亂世、升平世、太平世的三世變易說(shuō)闡述孔子大同、小康思想的微言大義,目的是要假借孔子之名宣傳變法,實(shí)行君主立憲。集前人疑古之大成,辨明了一些偽經(jīng)偽史,但也包含有不少武斷之說(shuō)。該書(shū)自序中稱:“夫兩漢君臣儒生尊從《春秋》撥亂之制而雜以霸術(shù),猶未盡行也。圣制萌芽,新歆遽出,偽《左》盛行,古文纂亂。于是削移孔子之經(jīng)而為周公,降孔子之圣王而為先師,公羊之學(xué)廢,改制之義湮,三世之說(shuō)微,太平之治,大同之樂(lè),暗而不明,郁而不發(fā)。我華我夏,雜以魏晉隋唐佛老詞章之學(xué),亂以氐羌突厥契丹蒙古之風(fēng),非惟不識(shí)太平,并求漢人撥亂之義亦乖刺而不可得,而中國(guó)之民遂二千年被暴主、夷狄之酷政。耗矣!哀哉!”又說(shuō):“卒不聞孔子天地之全,太平之治,大同之樂(lè)?!薄伴T(mén)戶既得,乃掃荊榛而開(kāi)途徑,撥云霧而覽日月,別有天地,非復(fù)人間矣”?!叭皇固斓卮笸街慰梢?jiàn),其亦不負(fù)二三子鉛槧之勞也夫!”書(shū)成于光緒二十二年(1896),光緒二十四年(1898)由上海大同譯書(shū)局刊行。戊戌政變后,被清廷禁毀,至1920年重刊。有1922年《萬(wàn)木草堂叢書(shū)》刻本,1958年中華書(shū)局校點(diǎn)本,1988年再版,1987年上海古籍出版社《康有為全集》本等。

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