陶 翰

松柏亂巖口，山西微徑通。
天開(kāi)一峰見(jiàn)，宮闕生虛空。
正殿倚霞壁，千樓標(biāo)石叢。
夜來(lái)猿鳥(niǎo)靜，鐘梵寒云中。
岑翠映湖月，泉聲亂溪風(fēng)。
心超諸境外，了與懸解同。
明發(fā)氣候改，起視長(zhǎng)崖東。
湖色濃蕩漾，海光漸瞳朦。
葛仙跡尚在，許氏道猶崇。
獨(dú)往古來(lái)事，幽懷期二公。

這首詩(shī)寫(xiě)夜宿天竺寺。作者從黃昏寫(xiě)起。一下筆就十分警拔?！八砂貋y巖石”的一個(gè)“亂”字，活畫(huà)出山風(fēng)吹拂下松柏交柯、枝葉紛披之狀。“天開(kāi)”以下四句，描繪峰頂上佛殿禪宮“倚霞壁”,“標(biāo)石叢”,矗立云空，巍峨壯麗，恍若仙境。作者這樣寫(xiě)，是要表現(xiàn)他對(duì)佛教頂禮膜拜之情。內(nèi)容不可取，寫(xiě)景技巧卻有可借鑒之處。接下去，寫(xiě)山寺夜景，愈益生動(dòng)逼真?！搬溆澈隆?五個(gè)字寫(xiě)了三種景物和它們之間的關(guān)系。因?yàn)槊髟庐?dāng)空，才能看到“岑翠”,即山巒的翠色。岑翠、湖光、月色相互輝映，多么美妙的夜景呵！這一句寫(xiě)靜境，側(cè)重于設(shè)色。下一句“泉聲亂溪風(fēng)”,同樣用五個(gè)字，便表現(xiàn)了大自然的三種聲音：泉聲、風(fēng)聲和溪聲?！皝y”字，又表現(xiàn)這三種聲音彼此交織、混成一片，組成了一闕繁復(fù)的交響樂(lè)。這句寫(xiě)動(dòng)境，著重繪聲。作者在這里再次用“亂”字，略嫌重復(fù)，但也可見(jiàn)“亂”字是他的得意之筆。接下去，“湖色濃蕩漾”句，描寫(xiě)闌月斜，月色暗淡了，所以湖色才變得深濃。作者觀察得十分細(xì)致。“海光漸瞳朦”一句，作者的筆墨揮灑開(kāi)去，把東海上升起的曙光引進(jìn)了畫(huà)面。這兩句詩(shī)，寫(xiě)山色湖光由暗到明的變化，似乎要給人一種佛理啟迪：引領(lǐng)人們向往光明洞徹的佛家境界。
晉宋山水詩(shī)人謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，往往是先寫(xiě)景，后談玄，詩(shī)里拖一條玄言的尾巴。這首詩(shī)顯然受到謝靈運(yùn)詩(shī)的影響。但他注意把寫(xiě)景和談玄交織、穿插起來(lái)，使詩(shī)情、畫(huà)意與玄思交相融會(huì)，相映成趣。談玄的議論文字也比較簡(jiǎn)括，殷璠說(shuō)陶翰的詩(shī)“三百年以前，方可論其體裁也”(《河岳英靈集》),說(shuō)得不錯(cuò)。陶翰詩(shī)的體裁，同三百年前謝靈運(yùn)詩(shī)的體裁的確相似。