唐歌詞多宮體，又皆極力為之。(元好問(wèn) 《新軒樂(lè)府引》)

宮詞不著錄于隋唐《經(jīng)籍》、唐宋《藝文志》，惟陳氏《書(shū)錄解題》有 《三家宮詞》三卷，唐陜州司馬王建、蜀花蕊夫人、宋丞相王珪作也。又 《五家宮詞》五卷，石晉宰相和凝、宋學(xué)士宋白中、大夫張公庠，直秘閣周彥質(zhì)及王珪之子仲修五人， 詩(shī)各百首， 馬氏《通考》取焉。 上元倪檢討公得《十家宮詞》于肆中，益以《宣和御制》三卷、胡偉絕句一卷，蓋猶是宋時(shí)雕本?！蛾?yáng)洪伋稱宮詞古無(wú)有，至唐人始為之。不知《周南》十一篇，皆以寫(xiě)宮壺之情，即謂之宮詞也，奚而不可？ 然則 《雞鳴》，齊之宮詞也； 《柏舟》、《綠衣》、《燕燕》、《日月》《終風(fēng)》、《泉水》、《君子偕老》、《載馳》、《碩人》、《竹竿》、《河廣》、邶、鄘、衛(wèi)之宮詞也； 下而秦之《壽人》、漢之《安世》、隋之《地厚天高》，皆房中之樂(lè)。凡此，其宮詞所自始乎？ 公嘗言之矣： 花蕊， 春女之思也， 可以怨； 王建而下，詞人之賦也，可以觀； 至道君以天子自為之，風(fēng)人之旨遠(yuǎn)矣?？芍^善言詩(shī)者也。(朱彝尊《曝書(shū)亭集》卷三六《十家宮詞序》)

《竹枝》始于劉夢(mèng)得，《宮詞》始于王仲初，后人仿為之者，總無(wú)能掩出其上也?！皹?shù)頭樹(shù)底覓殘紅”，于百篇中宕開(kāi)一首，尤非淺人所解。王涯諸作，佳者幾可亂群。(管世銘《讀雪山房唐詩(shī)序例》)

宮詞始著于唐王仲初，繼之者不一而足，如三家、五家、十家之刻，昔人論之詳矣。(吳騫《拜經(jīng)樓詩(shī)話》)

宮詞高唱無(wú)過(guò)王龍標(biāo)。龍標(biāo)后，仲初最擅名，然所長(zhǎng)在于鋪陳諷刺，稍失敦厚之意。自花蕊而降，大抵宗仲初派。(楊際昌 《國(guó)朝詩(shī)話》卷一)

絕句之有宮體，大約皆文人憂忿，托之于女子，貴乎婉而善怨，凄斷傷心，溢于楮墨之外。其用古事古器，用服飾、宮殿、樂(lè)器，當(dāng)以類合。清廟之鼎鐘，不可置于房闥； 帝后之冠服，不可施于婢妾，慎之慎之！ 漢唐事類略相似，然不可雜用。 且如舞馬登床， 此唐明皇事。 若上句用漢武?娑宮， 下句不得言宮中舞馬，以有此宮時(shí)無(wú)此戲也。又如同一宮殿，有聽(tīng)政、燕閑之不同，即不可混用，以宮嬪不得至外庭也。(張謙宜 《齋詩(shī)談》卷二)

宮怨詩(shī)須怨而不怒。此種詩(shī)往往有劍拔弩張氣概，是怒矣，非怨也。如唐人之《西宮春怨》云：“西宮夜靜百花香，欲卷珠簾春恨長(zhǎng)。斜抱云和初見(jiàn)月，朦朧樹(shù)色隱昭陽(yáng)”，是不言怨而怨自深。詩(shī)可以怨，其在是乎？ (畢希卓《芳菲菲堂詩(shī)話》卷二)