詩(shī)詞鑒賞《一剪梅①·劉仙倫》蝶戀花李清照
唱到陽(yáng)關(guān)第四聲②。香帶輕分。羅帶輕分③。杏花時(shí)節(jié)雨紛紛④。山繞孤村。水繞孤村?！ 「鼪](méi)心情共酒尊。春衫香滿(mǎn)，空有啼痕。一般離思兩銷(xiāo)魂⑤。馬上黃昏。樓上黃昏。
①一剪梅，詞牌名。 ?、陉?yáng)關(guān)，古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》的省稱(chēng)。亦泛指離別時(shí)唱的歌曲。第四聲，有人研究唐宋的唱法，提到有疊唱，所以常聽(tīng)到“陽(yáng)關(guān)三疊”“陽(yáng)關(guān)四疊”，而根據(jù)蘇東坡所稱(chēng)，疊唱法，是第二、三、四句各唱兩次，因此真正唱時(shí)，第四句是“勸君更進(jìn)一杯酒”?！ 、邸跋銕А倍洌湃怂蛣e有解衣帶相贈(zèng)的習(xí)俗，這兩句就是這種習(xí)俗的寫(xiě)照?！ 、堋靶踊ā本?，作者化用唐代詩(shī)人杜牧《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”的詩(shī)句。 ?、蓦x思，離別后的思緒。銷(xiāo)魂，形容傷感或歡樂(lè)到極點(diǎn)，若魂魄離散軀殼。在這里指?jìng)牡綐O點(diǎn)。
這是一首寫(xiě)離別相思的情詞。
詞的上片主要寫(xiě)離別之時(shí)的景與行。作者是性情中人，在離別的酒席上，詞人放聲高歌，一個(gè)“陽(yáng)關(guān)第四聲”，表達(dá)了作者不忍分別之情?！跋銕лp分。羅帶輕分”唱者情深意濃，聽(tīng)者又何嘗不是這樣呢！輕解香帶、羅帶，兩情相悅，卻要面對(duì)分離的殘酷現(xiàn)實(shí)。此時(shí)此刻，天、地、山、水也仿佛在為兩個(gè)相愛(ài)之人的分別感到痛心無(wú)比。“杏花時(shí)節(jié)雨紛紛。山繞孤村。水繞孤村”天上細(xì)雨紛紛，地上杏花依依，它們?cè)跒閮蓚€(gè)人的分別傷心；孤獨(dú)的山村被山包裹，被水環(huán)繞。然而，它們能夠阻斷山路，卻不能拆散兩顆相愛(ài)的心。在此，作者景為情寫(xiě)，情由景生，情與景交融在一起。
詞的下片寫(xiě)分別之后的相思與憂(yōu)愁。離別之酒分外的苦，離別之酒杯格外的重，讓人不想端，沒(méi)有心情端，當(dāng)然也很難端起?！按荷老銤M(mǎn)，空有啼痕”衣衫上芳香還在，哭痕還在，只是心愛(ài)之人已經(jīng)遠(yuǎn)去?！耙话汶x思兩銷(xiāo)魂。馬上黃昏。樓上黃昏”送別之后，一個(gè)獨(dú)立小樓眺望，一個(gè)在孤寂馬背上回首，“一般離思兩銷(xiāo)魂。”而這銷(xiāo)魂，源自聽(tīng)了陽(yáng)關(guān)曲的第四聲?！皠窬M(jìn)一杯酒?！备且?yàn)楹攘穗x別的斷腸酒。
綜觀全詞，作者隱括前人的詩(shī)詞，為我所用，構(gòu)成了一幅孤獨(dú)、寂寞的畫(huà)面，從而渲泄出詞人對(duì)離愁別緒的無(wú)可奈何。
《漢書(shū)·藝文志》云：“《書(shū)》曰：‘詩(shī)言志，歌永言。’故哀樂(lè)之心感而歌詠之聲發(fā)。誦其言謂之時(shí)，詠其聲謂之歌?！狈鸥韪叱侨藗儽磉_(dá)自己情感的一種方式。陽(yáng)關(guān)是人們離別時(shí)所唱的曲子。無(wú)論是王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”還是劉仙倫的“唱到陽(yáng)關(guān)第四聲”乃至李清照的“四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍”，詩(shī)句中的陽(yáng)關(guān)意象，都是作者不忍分別情感的寫(xiě)照。
●一剪梅，參見(jiàn)第260頁(yè)相關(guān)介紹。
●陽(yáng)關(guān)是陽(yáng)關(guān)三疊的簡(jiǎn)稱(chēng)。陽(yáng)關(guān)三疊究竟是怎樣疊呢，其說(shuō)法不一，這里介紹幾種。
白居易最早給陽(yáng)關(guān)三疊詩(shī)題作過(guò)注，而且他在《對(duì)酒五首之一》中說(shuō)：“相逢且莫推辭醉，聽(tīng)取陽(yáng)關(guān)第四聲?！卑拙右椎目捶ǎ骸瓣?yáng)關(guān)三疊”只疊第三句，不是后三句。
蘇東坡在《東坡志林》里說(shuō)：“余在密州，有文勛長(zhǎng)官以事至密，自云得古本陽(yáng)關(guān)，其聲婉轉(zhuǎn)凄斷，不類(lèi)向之所聞。每句唱而第一句不疊，乃知唐本三疊概如此。”可以看出東坡的看法是疊了后三句。
《中國(guó)音樂(lè)詞典》又有一種說(shuō)法：疊的是最后一句?！啊蛾?yáng)關(guān)三疊》，唐代歌曲，今存琴歌譜歌詞，據(jù)王維《送元二使安西》一詩(shī)，并有所發(fā)展，詩(shī)中有‘西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人’句，又重復(fù)三次，故名《陽(yáng)關(guān)三疊》。唐宋以來(lái)曾有多種唱法，現(xiàn)存琴譜有三十多個(gè)版本，共六種類(lèi)型。”
大家對(duì)陽(yáng)關(guān)三疊看法雖然不同，但“疊”的作用應(yīng)該說(shuō)是一樣的。
●“杏花時(shí)節(jié)雨紛紛”。這是杜牧的詩(shī)句，也是清明時(shí)節(jié)的景色特點(diǎn)，更是人們心情的反映。古人描寫(xiě)清明掃墓的詩(shī)很多。例如：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有：“三月里來(lái)是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清?！边@些詩(shī)句都十分真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。
細(xì)雨、杏花，是自然之物，自然之景，但文人們常常以此為憑借，表達(dá)自己的情感。
蝶戀花
李清照
淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)，四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。人道山長(zhǎng)山又?jǐn)?，蕭蕭微雨聞孤館?！ ∠e傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。
這首詞寫(xiě)于宣和三年(1121)秋天。作者借自青州赴萊州途中的感受，表達(dá)詞人希望姐妹寄書(shū)東萊、互相聯(lián)系的深厚感情。
詞的上片主要寫(xiě)分別的場(chǎng)面。作者開(kāi)篇直陳送別場(chǎng)面的難舍難分。詞人抓住姊妹送別的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)“淚”和“脂粉”來(lái)加以渲染，當(dāng)然這其中也包括了自己無(wú)限的傷感。熱淚縱橫，還無(wú)法表達(dá)姊妹離別時(shí)的千般別恨，萬(wàn)種離情，似乎唯有發(fā)之于聲，方能道盡惜別之痛?！扒П椤睒O力渲染離別場(chǎng)面之難堪。接著詞人的筆觸在結(jié)尾處一折，紛亂的思緒又轉(zhuǎn)回現(xiàn)實(shí)。臨別之際，姊妹們說(shuō)此行路途遙遙，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，而今自己已行至“山斷”之處，不僅離姊妹們更加遙遠(yuǎn)了，而且又逢上了蕭蕭夜雨，淅淅瀝瀝，自己獨(dú)處孤館，更是愁上加愁。
詞的下片作者抒寫(xiě)當(dāng)時(shí)的心境。臨別之際，由于極度傷感，心緒不寧，以致在餞別宴席上喝了多少杯酒自己忘了，就連酒杯的深淺也沒(méi)有印象。盡管如此，作者并沒(méi)有忘了當(dāng)時(shí)的主題：告慰姊妹們，東萊并不像蓬萊那么遙遠(yuǎn)，只要魚(yú)雁頻傳，音訊常通，姊妹們還是如同廝守在一起。在此作者已不僅僅表現(xiàn)的是離情別緒，更表達(dá)了詞人深摯感人的骨肉手足之情。
綜觀全詞，筆力健拔、恣放，心理描寫(xiě)細(xì)膩，表達(dá)了姐妹之間的深情。
一般離思兩銷(xiāo)魂。馬上黃昏。樓上黃昏。
好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。