(宋)蘇軾

青玉案·和賀方回韻，送伯固歸吳中故居。

三年枕上吳中路。遣黃耳、隨君去。若到松江呼小渡，莫驚鷗鷺。四橋盡是，老子經(jīng)行處。

輞川圖上看春暮，常記高人右丞句。作個(gè)歸期天已許。春衫猶是，小蠻針線(xiàn)，曾濕西湖雨。

這首詞用賀方回原韻寫(xiě)成。賀方回，即北宋詞人賀鑄。賀鑄寓居蘇州時(shí)，曾作《青玉案》詞，抒寫(xiě)梅雨時(shí)節(jié)幽居生活的孤獨(dú)憂(yōu)愁。伯固是蘇堅(jiān)的字。他博學(xué)，能詩(shī)。東坡與他以同宗相待。東坡任杭州太守時(shí)，他任杭州監(jiān)稅官，以后兩人時(shí)相過(guò)從，甚為友善。蘇堅(jiān)于元祐五年(1090)隨東坡治理西湖，出力甚多，三年沒(méi)有回家。這首詞就是作者為送蘇堅(jiān)歸故鄉(xiāng)吳中而作。其時(shí)為元祐七年(1092)，東坡57歲。

東坡在送別友人之際，也勾起了自己的思鄉(xiāng)之情。

上闋寫(xiě)作者對(duì)友人的叮囑。開(kāi)頭說(shuō)蘇堅(jiān)思鄉(xiāng)之切，三年來(lái)歸鄉(xiāng)之思時(shí)縈魂夢(mèng)。于今得以回鄉(xiāng)，作者說(shuō)，我真希望有一只能傳遞音信的“黃耳”狗隨同你前去，也好在我們分別之后，能給我們傳遞音信，互致問(wèn)候?！包S耳”，《晉書(shū)·陸機(jī)傳》：“機(jī)有駿犬，名曰‘黃耳’，甚愛(ài)。既而羈寓京師，久無(wú)家問(wèn)，笑語(yǔ)犬曰：‘我家絕無(wú)書(shū)信，汝能赍書(shū)取消息否？’犬搖尾作聲。機(jī)乃為書(shū)以竹筒盛之，而系其頸。犬尋路南走，遂至其家，得報(bào)還洛。其后因以為常?！边@里“遣黃耳”就是用的這個(gè)典故。以下是對(duì)蘇堅(jiān)的叮囑。他告訴蘇堅(jiān)，如到松江渡口，呼喚渡船時(shí)，切莫驚動(dòng)棲息在那里的水鷗、鷺鷥，盡量從橋上走。姑蘇有四橋，那都是我經(jīng)常經(jīng)過(guò)的。這里作者不直說(shuō)對(duì)美麗姑蘇的諳熟和懷戀，卻表示連那里的水鳥(niǎo)都掛在心上，愛(ài)護(hù)備至。這種寫(xiě)法，更其委婉多致。蘇軾詞風(fēng)豪放，但感情卻是深摯、細(xì)膩的。這里的“老子”系指老年人，是蘇軾自稱(chēng)。因蘇軾年長(zhǎng)于蘇堅(jiān)，故稱(chēng)老子。

下闋前兩句“輞川圖上看春暮，常記高人右丞句”承上啟下，既是贈(zèng)友，也是自況。唐詩(shī)人王維官尚書(shū)右丞，有別墅在輞川，維于藍(lán)田清涼寺壁上曾畫(huà)輞川圖。王維《歸輞川作》中有“悠然遠(yuǎn)山暮，獨(dú)向白云歸”，抒寫(xiě)隱逸生活的高致。東坡在宦海浮沉之中，對(duì)仕途有多厭倦，故以這兩句寄托追慕古人、向往歸隱的心情。同時(shí)，也隱約告訴友人，以前人為鑒，回歸鄉(xiāng)里，隨緣自適。所以緊接著就引起下文，作者說(shuō)，其實(shí)我也早有歸鄉(xiāng)之想了。如今要定個(gè)歸鄉(xiāng)的日子天公也一定會(huì)許諾的。你看“小蠻”給我細(xì)針密線(xiàn)做的衣服上，如今不是還留有西湖的雨痕嗎！小蠻，唐白居易的舞妓，白有詩(shī)云“楊柳小蠻腰”。此處，蘇軾借指他的愛(ài)妾朝云。“西湖雨”，是揣想朝云對(duì)他的思念之情、思念之淚。這里不說(shuō)自己思?xì)w，卻說(shuō)好像看到朝云的淚眼。可謂委婉多致。況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷二云：“‘曾濕西湖雨’是情語(yǔ)，非艷語(yǔ)。”這一句確非俗艷的云雨燕爾之詞。從中也可約略看出蘇軾一改“詞為艷科”的高超之處。況又云：“與上三句相連屬，遂成奇艷絕艷，令人愛(ài)不忍釋。坡公天仙化入，此等詞猶為非其至者，后學(xué)已未易摹仿其萬(wàn)一?！边@種奇絕而不庸俗之艷，確是蘇詞的高妙之處，此種境界，一般詞人是很難達(dá)到的。