(宋)田為

南柯子·春景

夢(mèng)怕愁時(shí)斷，春從醉里回。凄涼懷抱向誰(shuí)開(kāi)？些子清明時(shí)候、被鶯催。柳外都成絮，欄邊半是苔。多情簾燕獨(dú)徘徊，依舊滿身風(fēng)雨、又歸來(lái)。

田為，字不伐，北宋政和末，充大晟府典樂(lè)，宣和元年(1119)，罷典樂(lè)，為大晟府樂(lè)令。當(dāng)時(shí)周邦彥為大晟府提舉官，田為為其僚屬。以周為首的大晟詞人，通過(guò)整理、創(chuàng)制新舊詞調(diào)和自己的創(chuàng)作實(shí)踐，對(duì)詞的法度和形式作了更多的規(guī)范，開(kāi)了追求格嚴(yán)律謹(jǐn)?shù)南群印４箨稍~雖然大多內(nèi)容空虛、蒼白，但在藝術(shù)技巧上卻對(duì)詞的發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，在寫(xiě)景抒情的詞作中，也不乏一些形象鮮明、構(gòu)思工巧、語(yǔ)言清麗的佳作，田為的這一首詞可以算是一個(gè)例子。

這首詞，描寫(xiě)春景，訴說(shuō)相思盼歸之苦，感情十分深沉。上闋，寫(xiě)相思之情。“夢(mèng)”“醉”是擺脫分離之苦的感情折磨的主要手段，但“夢(mèng)”還總是在“愁”時(shí)醒來(lái)，使人無(wú)法在夢(mèng)中享受短暫而虛幻的相逢樂(lè)趣；“醉”也無(wú)法使人消磨難熬的時(shí)光，春天不是悄無(wú)聲息的又回到我的身旁嗎？“夢(mèng)”和“醉”已屬無(wú)可奈何，更難堪的是“夢(mèng)斷”之時(shí)，“春回”之日，使人倍覺(jué)凄涼和清苦。戀人遠(yuǎn)去，“凄涼懷抱向誰(shuí)開(kāi)？”其實(shí)，“凄涼”的不僅是環(huán)境，更是心境?！靶┳印笔且稽c(diǎn)兒的意思，唐貫休詩(shī)：“些子清風(fēng)又何益。”鶯和花是春天最活躍的生物，歷代文人總愛(ài)在作品中用鶯來(lái)描寫(xiě)春天的景況。“些子清明時(shí)候、被鶯催”，表達(dá)了一種不愿春來(lái)，但春卻偏又早早到來(lái)的矛盾。作者不是不愛(ài)春，而是孤身獨(dú)影，會(huì)辜負(fù)了良辰美景，因而對(duì)鶯催春回表示了內(nèi)心的不滿。這幾句，曲折含蓄地把在初春這個(gè)特定時(shí)刻相思的情緒表現(xiàn)了出來(lái)。下闋，寫(xiě)盼歸之情。等呀等，等不來(lái)心上人，“柳外都成絮”，言春光已晚。蘇軾的《蝶戀花》詞：“枝上柳綿吹又少”，“柳綿”即柳絮，等到柳絮都已離開(kāi)枝頭，還在佇立迎候，站在欄干前等候，時(shí)間長(zhǎng)了，一半無(wú)人站的地方都長(zhǎng)出了青苔，盼歸之心的熱切、專一、執(zhí)著可見(jiàn)一斑。多情的春燕，在簾幕前獨(dú)個(gè)兒飛來(lái)飛去，它一定在焦急地等待，唯一的愿望，是希望配偶披著春風(fēng)春雨，再一次回到自己的身旁。這種心情，由物及人，不也是人同此心、物同此理嗎？結(jié)尾處，是全詞感情的落腳點(diǎn)，是希望，是憧憬。正因?yàn)榇耍x者對(duì)詞中的藝術(shù)形象產(chǎn)生了深深的理解和同情。

王灼說(shuō)：“田不伐才思與雅言抗行，不聞?dòng)袀?cè)艷。”(《碧雞漫志》)從這首詞看，構(gòu)思獨(dú)特，語(yǔ)言清麗，含蓄深沉。訴說(shuō)戀情，但無(wú)艷詞麗言；言情體物，別有其一番韻致，后人的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是十分公允恰當(dāng)?shù)摹?/p>