????天作高山^①,天生高山多荒涼，

大王荒之^②。太王治理莊稼長。

彼作矣^③,百姓們在此蓋新房，

文王康之^④。文王讓大家享安康。

彼徂矣^⑤,百姓們紛紛來定居，

岐有夷之行^⑥。岐山的道路坦蕩蕩。

子孫保之！ 子子孫孫永保勿喪亡！

[注釋] ①作：生，天生。高山：指岐山。②大王：太王，古公亶父的尊稱，周文王的祖父?；模褐位模_荒。③彼：百姓。作：這里指建筑房室。④康：安康。⑤徂：往，這里指百姓歸附于周。⑥夷之行：平坦的道路，一語雙關(guān)，既指岐山被開發(fā)，道路通暢，也指文王政治之道清明

[賞析] 這是一首祭祀太王古公亶父的樂歌，歌頌太王和文王的創(chuàng)業(yè)功績。

周的祖先公劉開始遷居於豳地(在今陜西省旬邑縣一帶),直至古公亶父為止，世世代代在此發(fā)展農(nóng)業(yè)。到了古公亶父的時代，因受戎狄的侵擾，無力抵抗，他便率領(lǐng)家族和奴隸，遷居到岐山之下的周原(在今陜西省岐山縣),筑城廓宮室，定居下來，形成了初具規(guī)模的周國。周朝的王業(yè)，實自太王始，《魯頌·閟宮》:“后稷之孫，實維大王，居岐之陽，實始翦商。”(按：《毛傳》云：翦，齊也，陳子展《雅頌選譯》從其說，解此句為：這就開始了看齊於商。)明了這段歷史，我們再看《天作》詩，也就知道作者所以要抓住太王遷岐立國的功業(yè)，寫出“天作高山，大王荒之。彼作矣”等詩句來的道理。周文王姬昌繼承了太王的事業(yè)，行仁政，實施裕民政策(《尚書·康誥》:“惟文王之敬忌，乃裕民”),招納殷商和其他小國歸附來周的庶民，使百姓安康起來，不斷擴展勢力，奠定了滅商的基業(yè)，這就是《魯頌·閟宮》所謂的“至于文武，纘大王之緒”。所以，《天作》的作者抓住周文王的主要功業(yè)，寫出“文王康之。彼徂矣，岐有夷之行”等詩句，對他大加歌頌。

《天作》一詩，文字很簡短，而它的歷史包容量卻極為恢宏，這就需要歌詞的作者具有巨大的藝術(shù)概括力，將周王朝兩位重要歷史人物——王業(yè)創(chuàng)始人古公亶父和受命稱王的姬昌的重要功績，進行高度的提煉、集中，濃縮地反映在七個詩句里。言簡意賅，文字清峻，正是《天作》詩的藝術(shù)特征。