《禮記》

大道之行也，天下為公^②。選賢與能^③，講信^④修睦^⑤。故人不獨親其親^⑥，不獨子其子，使老有所^⑦終，壯有所用，幼有所長，矜^⑧寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分^⑨，女有歸^⑩。貨⁽¹¹⁾惡其棄于地⁽¹²⁾也，不必藏于己；力⁽¹³⁾惡其不出于身⁽¹⁴⁾也，不必為己。

【注釋】①節(jié)選自《禮記·禮運》。

②〔天下為公〕天下成為公共的。

③〔與能〕薦舉能人。與，本義是兩人相偕，引申為在一起、同意、贊成，后發(fā)展成薦舉之義。

④〔講信〕講求信用。

⑤〔修睦〕調整人與人之間的關系，使它達到和睦。

⑥〔親其親〕第一個“親”與下文“子其子”的第一個“子”，都用如動詞。指“以……為親”，“以……為子”。

⑦〔所〕代詞。與下文的“所用”、“所長”、“所養(yǎng)”的三個“所”字相同。

⑧〔矜(guān)寡孤獨〕矜通“鰥”，老而無妻。寡，老而無夫。孤，幼而無父。獨，老而無子。

⑨〔分(fèn)〕職分，職務。

⑩〔歸〕出嫁。此指家室。

(11)〔貨〕財物。

(12)〔惡(wù)其棄于地〕恨它扔在地上。棄，扔。

(13)〔力〕力氣，勞力。

(14)〔惡(wù)其不出于身〕恨它不從自己身上使出來。身，自身。

【譯文】大道實行的時代，天下是屬于一切人的。舉薦賢明的人和有才能的人，講求信用，讓人們之間關系和睦。所以，人們不只把自己的親人當親人，不只把自己的孩子才看作自己的孩子。讓老年人得到贍養(yǎng)；壯年人有地方發(fā)揮作用；年幼的，有使他們成長的各種措施；失去丈夫或妻子的老人、沒有父親或母親的孤兒和無子女的老人，以及有病的、殘疾的人，都得到供養(yǎng)。男人有職業(yè)，女人有婆家。人們痛恨把財物扔在地上，可不一定要撿回自己家里；人們痛恨自己的力氣沒處使，但是不一定為自己干活。