據(jù)傳說，在很古很古以前，苗家有個(gè)風(fēng)俗：死人不興埋葬；大家都來分著吃了才好。呀！吃死人肉還叫好?。∧菚r(shí)候的人說，吃了死人肉，死者的親戚繁榮昌盛，大家也都長(zhǎng)命安康、人財(cái)兩旺。因此，這古怪的風(fēng)俗就一代代往下傳。
可是，不曉得是哪一年，傳到子更這個(gè)家就傳不下去了。
傳說，子更爹死得早，媽媽守著寡，風(fēng)里來雨里去，勤苦掙扎，才把子更拉扯成人。他從小就懂得疼媽媽。有一回，子更在山里放牛，見自家的母牛生小牛時(shí)在草地上翻來滾去：“哞哞”慘叫，那痛苦的樣子真叫人揪心；可當(dāng)小牛兒生下地后，牛媽媽在它那胎水淋淋的身上，舔了一遍又一遍，那深情的母愛，又叫人心甜。從此，子更越加敬重自己的媽媽了。
一天，忽然聽見三聲響箭，子更還不曉得是哪樣名堂，只見媽媽拿著刀子出去了。一會(huì)兒，媽媽提著塊肉回來，一邊哭一邊架在火堆上烤，烤熟了送給子更，說：
“孩子，這肉香得很，趁熱，快點(diǎn)吃吧！”
子更見媽媽哭著燒肉，哭著說話，這可把他搞懵啦！他一邊吃著，一邊問：
“阿媽，這些天又沒有人打獵，為哪樣有響箭？你才出去一小轉(zhuǎn)，就能拿塊肉回來呢？”
阿媽一聽，哭得更傷心了，淚流滿面地說：
“對(duì)門山上，你阿公死了！”
子更吃驚地問：
“那……那這是阿公的肉？”
媽媽哽咽著點(diǎn)點(diǎn)頭。
子更也“哇”的一聲哭了。他把肉放下，再也不吃了。
媽媽還是一再勸他說：
“吃呵！兒呀，快吃，吃了才好?！?br>子更還是不吃，他要媽媽講講這個(gè)古怪的風(fēng)俗是從哪里來的。
阿媽這才告訴他：
“這是古老的規(guī)矩，是管人間生死枯草的天仙生老定下的：哪家死了人，就放三支響箭；聽到響箭聲，各家都要去一個(gè)人割死人肉回來吃。剛才聽到箭響，我出去了，才知是你阿公死了?！彼f著說著，又哭起來。
子更生氣地說：
“不管哪個(gè)神仙鬼仙定下的規(guī)矩，阿公的肉我就不忍心吃?！?br>阿媽熱淚簌簌地說：
“生老的規(guī)定違反不得！你不吃，我就來吃吧！”
說著，她一邊哭，一邊就吃起來，大半天才把肉吃完。
媽媽哭，子更也哭，他為從此失去了一個(gè)疼愛他的老人傷心落淚。
子更一年年地長(zhǎng)大了。他上山打獵，得到很多野物，凈拿好肉給媽媽吃，拿好皮給媽媽穿。他不讓媽媽砍柴，挑水，怕累壞了媽媽，只讓她在家燒火烤肉。這樣，母子倆過了好些年好日子。
一天，媽媽突然老死了，子更哭得死去活來，眼淚哭干了，嗓子哭啞了。他傷心極了！哭著哭著，就撲在阿媽冰冷的懷里睡著了。他做了一個(gè)可怕的夢(mèng)：四面八方的人，拿著刀來割他媽媽身上的肉。他跪著哀求他們，好話說了千挑萬籮，人們都不聽。他就撲在媽媽身上，不讓人來割。人們把他拉開，眨眼工夫，媽媽就被割得只剩一副骨頭架架了！他嚎啕大哭，哭醒來時(shí)，見自己的眼淚浸濕了媽媽的衣裳。他決定先不射響箭，拿板子做了一個(gè)木匣，將媽媽裝殮了，用鐵鏈將木匣子箍緊，想一個(gè)人偷偷地杠著上山埋了，可是一個(gè)人哪里杠得動(dòng)呢！他想了一陣子主意，便朝天射出三支響箭。
不久，各家各戶的人，都拿著刀來啦！人們里里外外瞧了一遍，不見子更媽媽的尸體，就都圍著他問：
“你放了響箭，你阿媽死在哪里呀？”
子更指著木匣子說：
“被我裝起來了?！?br>一個(gè)老人圍著木匣子轉(zhuǎn)了一圈，氣呼呼地問：
“你想留著一個(gè)人吃嗎？”
子更哭了起來，說：
“阿爺，我媽撫養(yǎng)我長(zhǎng)大成人，好辛苦啊！我自己不忍心吃，也不讓你們吃。我放響箭，是請(qǐng)大家來幫我把媽媽抬上山去埋了?！?br>那個(gè)老人“唉”地嘆了口氣，說：
“這好是好，只是沒得這個(gè)規(guī)矩，不行吧？”
子更哭得更傷心了：
“媽媽撫養(yǎng)了我，我還吃她的肉，不忍心呀！”
老人又嘆口氣：
“唉，孩子啊，這種大事，不忍也得忍，你可知道這古規(guī)是誰定的？”
“知道，是天仙生老定的?！?br>“為哪樣興吃死人？”
“生老說，這樣才好，子孫興旺。”
“孩子，你既曉得了，為哪樣不按老古規(guī)辦呢？”
子更便問他：
“阿爺，你莫生氣，我想問問你，生老的規(guī)定有哪點(diǎn)好？你可說得出來？”
“說得出來?！?br>子更又問：
“我爹媽在世時(shí)，吃過我爺我奶的肉，也吃了別家死人的肉，為哪樣我家人丁不旺，爹媽只生我一個(gè)呢？”
老人結(jié)結(jié)巴巴地說：
“這……這……這個(gè)只是你一家嘛！”
子更再問：
“阿爺，你七十多歲了，不知吃了多少死人肉，連牙齒都吃黃了，為哪樣你一個(gè)子孫都沒有，現(xiàn)在卻在你弟弟家住呢？”
老人又結(jié)結(jié)巴巴地說：
“這……這……這是老古規(guī)呀！”
“古規(guī)不好就得改嘛，人人有生有死，家家有老有小，不止我一家??！”
老人問：
“你爹媽在世時(shí)，吃了別家死人的肉，你不讓人家吃，能行嗎？”
子更對(duì)大家說：
“大爹大媽們，哥哥弟弟們，姐姐妹妹們，我殺頭牛來分給大家吃，代替我媽媽的肉吧。從今以后，我不吃別家死人的肉了。這樣可行？”
哪個(gè)也拿不定主意，那個(gè)老人說：
“這好是好，得卜個(gè)卦問問生老，卦要是打開了，就殺牛代替；要是卦不開，還是割你媽媽的肉給大家吃?！?br>老人親自砍一根白金竹做了個(gè)卦，在眾人面前丟下地。卦分開來了。老人沒話可說，眾人也沒話可說。子更便宰了一頭牛分給大家。
眾人各自提著牛肉回家了，一個(gè)也不愿幫子更抬媽媽上山去埋。
子更一家一戶地去請(qǐng)求，哪個(gè)也不肯幫忙。子更回到家里，又撲在媽媽的木匣子上哭，越哭越傷心。
恰在這時(shí)，忽然聽見樓梯上“啦啦——羅羅”“咚咚——喳喳”的響聲，子更抬頭一看，見一個(gè)白發(fā)老人站在樓梯上，雙手拿著個(gè)像牛彎擔(dān)樣的東西在吹，一邊吹奏著好聽的歌子，一邊用腳踢著吊起的像草墩樣的東西，“咚咚——咚咚”的響得怪好聽。
子更仰著腦殼問：
“阿爺，你是哪個(gè)呀？”
白發(fā)老人停止了吹、踢，笑瞇瞇地說：
“我是右梭老人。”
“你吹的踢的是哪樣?xùn)|西？”
“這吹的叫蘆笙，踢的叫牛皮鼓。你要學(xué)，我就教你?！?br>“我媽死了，沒有人幫我抬上山去安埋，正愁得要死，沒心腸學(xué)那些名堂?！?br>右梭老人說：
“我就是為幫你的忙才來的。你要學(xué)會(huì)了吹蘆笙和敲牛皮鼓，人們才會(huì)來幫你抬媽媽上山去安埋?。　?br>子更聽了，不明白，就問：
“這是哪樣道理呢？”
右梭老人說：
“我的蘆笙調(diào)是吹你媽一生辛苦勞累的事情，大大小小有三百六十個(gè)曲調(diào)。這是對(duì)老人的歌頌，勸人們敬重老人，不要忘記老人養(yǎng)育恩情的歌。人們聽了這些歌，就不會(huì)再吃老人了，也會(huì)幫你抬媽媽上山安埋了?！?br>子更問道：
“這個(gè)蘆笙好是好，人們可聽得懂呢？”
右梭說：
“聽得懂。我是用苗家苦歌、理歌和頌歌編成的，只要你學(xué)會(huì)吹蘆笙，就能使眾人聽懂了?！?br>子更聽了，感激不盡，愿意學(xué)吹蘆笙。他爬上了樓，老人便用嘴唱，子更用蘆笙跟著學(xué)。說也怪，這些蘆笙調(diào)子，子更一聽就懂，一學(xué)就會(huì)，不多一會(huì)兒，三百六十支蘆笙曲子全都學(xué)會(huì)了，鼓也會(huì)用腳踢著敲了。
右梭叫子更將吊在樓楞上的鼓解了，連同蘆笙一齊拿著走下樓梯。右梭老人說：
“好孩子，蘆笙歌你學(xué)會(huì)吹了，牛皮鼓也會(huì)敲了，可是，你得用自己親手造的蘆笙和皮鼓才行?。　?br>子更便和右梭老人學(xué)造蘆笙和皮鼓的手藝。右梭老人拿過蘆笙和皮鼓來，一樣一樣指教他，又對(duì)他說：
“這笙筒是用白木做的，這六根笙管是用白竹做的，這皮鼓筒子也是用白木做的。”
子更從來沒見過白竹、白木，就問道：
“阿爺，到哪里去找這些好料子呢？
右梭老人告訴他：
“白竹、白木世上本來沒有，前幾年，鵪鶉去給閻王老爺拜壽，閻王老爺給它一些種子，叫他拿回人間來種。鵪鶉把種子帶回來，撒在老祖宗住的東方山上。誰知撒種之后，天旱了七年，閻王老爺知道了，親自來澆水，白竹、白木才各自長(zhǎng)出三棵，到今年才都長(zhǎng)大成材啦！閻王老爺留了一棵給人間。你順著太陽出來的方向走去，就可以找到啦！”
子更感謝右梭老人，忙跪下向他叩頭，可老人突然隱身不見了。這時(shí)，他才曉得右梭是個(gè)神仙。
子更轉(zhuǎn)身對(duì)著盛媽媽尸體的木匣說：
“媽媽呀！神仙下凡來教我啦！我去找料子來造蘆笙、皮鼓，好安埋你老人家?！?br>于是，子更背上弓，帶上箭，別上砍刀，向東方走去。
子更曉行夜宿，走了幾天，他想，東方的山很多，祖宗居住的是哪一座山呢？大路小路千萬條，哪一條路才通到祖宗居住的山呢？他站在一個(gè)高山頭上，望著接連不斷的山頭發(fā)愁，哭了。他的淚水一滴一滴的落在地上，越滴越多，滴下的淚水匯成一條河向前方流去。這條河逢山爬山，逢箐過箐，它流過的地方，頓時(shí)變成一條大路。子更揩干了眼淚，順著自己淚水流成的道路走去。不知走了幾天幾夜，翻過多少大山，穿過多少野箐，才走到道路的盡頭。
路盡頭就在祖宗居住的東方大山腳下，山上滿是古木修竹，莽莽蒼蒼，遮天蔽日，望不到頭。白竹、白木在哪里呀？他一棵棵樹都摸過看過，還是沒找到。于是，他發(fā)起愁來。
就在這時(shí)，右梭老人的蘆笙、皮鼓響了。子更循聲找去，走到蘆笙和皮鼓聲音響的地方，看見一棵白竹和一棵白木生在一起，他剛到白木、白竹旁，蘆笙和皮鼓的聲音就停止了。他拔出砍刀，按右梭老人那蘆笙和皮鼓的長(zhǎng)短砍了下來，捆成兩捆，搭在肩上就背著回家了。
子更回到家，一口氣將蘆笙和皮鼓都造好了，就不停地一邊吹奏蘆笙，一邊踢敲牛皮鼓。悠揚(yáng)的蘆笙聲和動(dòng)聽的皮鼓聲，傳到人們的耳朵里，人們成群結(jié)隊(duì)地走來了。有的坐在子更的家里，有的站在房子外面。子更見人來得多了，便將右梭教他的三百六十支蘆笙曲子從頭吹起來。蘆笙悠揚(yáng)，鼓點(diǎn)輕敲，將媽媽一生的辛勞功績(jī)，如泣如訴地吹了出來。悲切動(dòng)人的歌聲，傳到人們的心里，人們聽著聽著，都輕聲哭了起來。
子更整整吹了七天七夜，人們哭了七天七夜。蘆笙曲子吹完了，人們還呆呆地站在那里哭泣，誰也不愿離去。
這時(shí)，那位苗家老人才對(duì)大家說：
“聽了蘆笙歌，我們才曉得天上的生老和地上的右梭兩位神仙，都同意子更的做法。我們大家?guī)退О屔仙饺ヂ癜桑　?br>眾人聽了，也都同意。
子更又殺牛請(qǐng)眾人吃了，用牛心供祭在阿媽木匣子的前面。祭完，眾人就抬著他媽媽上山安埋了。
從此，苗家死了人就安埋了，喪葬興殺牛、吹蘆笙和敲牛皮鼓的風(fēng)俗，也就從此傳來，一直到今天還這樣做。