《復(fù)活》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰(1828—1910)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)的中心情節(jié)環(huán)繞著瑪絲洛娃和聶赫留道夫兩個(gè)主要人物展開(kāi)。瑪絲洛娃原是聶赫留道夫姑媽家一個(gè)半是養(yǎng)女半是奴婢的純潔少女，由于遭聶赫留道夫始亂終棄而“墮落”為妓女。10年后，瑪絲洛娃遭人陷害，被收監(jiān)受審。在法庭上，與當(dāng)陪審官的聶赫留道夫巧遇。聶赫留道夫受到良心的譴責(zé)，決心以行動(dòng)來(lái)贖罪。他為瑪絲洛娃的冤案四出上訴，親眼見(jiàn)到了沙皇各級(jí)官僚的腐敗和黑暗。在想與瑪絲洛娃結(jié)婚的請(qǐng)求遭到拒絕以后，他又決定跟隨她同去西伯利亞。在聶赫留道夫的感化和政治犯的影響下，瑪絲洛娃改掉惡習(xí)，恢復(fù)了人的尊嚴(yán)和對(duì)生活的信心。最后，嫁給了政治犯西蒙松，聶赫留道夫也在福音書(shū)里找到了出路。

在小說(shuō)中，作者以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義對(duì)黑暗的俄國(guó)現(xiàn)實(shí)、反人民的國(guó)家機(jī)器和貪官污吏、偽善的官辦教會(huì)作了無(wú)情的暴露和批判，反映了廣大宗法制農(nóng)民的不滿和反抗，小說(shuō)中的法庭場(chǎng)面正是腐敗的俄國(guó)官場(chǎng)的縮影，坐在審判席上的官吏全都玩忽職守、草菅人命，瑪絲洛娃只是無(wú)數(shù)無(wú)辜的受害者之一。通過(guò)聶赫留道夫的上訴，揭露了從中央到地方一大批貪贓枉法、專橫跋扈的俄國(guó)官僚。官辦教會(huì)為反動(dòng)政治作辯，他們無(wú)視犯人的非人待遇，空喊慈悲，玩弄麻醉人民心靈的把戲，表面上道貌岸然，骨子里卻是貨真價(jià)實(shí)的騙子。被地主階級(jí)奪走了土地的廣大農(nóng)民，則赤貧如洗，掙扎在死亡線上。這些真實(shí)的描寫(xiě)是作者的民主主義精神和宗法制農(nóng)民思想的反映。同時(shí)，作者又宣揚(yáng)了“道德的自我完善”、‘不以暴力抗惡”的“托爾斯泰主義”，這突出地體現(xiàn)在聶赫留道夫的形象塑造上。聶赫留道夫曾經(jīng)是個(gè)正直的青年，也有過(guò)改造社會(huì)的美好理想，是貴族生活的環(huán)境、上流社會(huì)的偏見(jiàn)使他變成了一個(gè)花花公子；與瑪絲洛娃在法庭上的不期而遇使他看到了自己的罪惡，觸目驚心的現(xiàn)實(shí)又使他從個(gè)人的靈魂掃除進(jìn)而對(duì)整個(gè)剝削階級(jí)進(jìn)行懺悔。作者把聶赫留道夫的變化解釋為“動(dòng)物的人”和“精神的人”的相互消長(zhǎng)，用“道德的自我完善”和精神“復(fù)活”來(lái)解釋他的棄惡從善，并且最后讓他皈依福音書(shū)。瑪絲洛娃是一個(gè)被侮辱被壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。聶赫留道夫?qū)λ恼T騙是她悲慘命運(yùn)的開(kāi)端，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)和極度的痛苦曾使她誤入青樓。但受盡屈辱之后，她仍不乏反抗意識(shí)和勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，她敵視污辱她、壓迫她的人，同情、幫助象她那樣受苦受難的人們。最后在與政治犯共患同難中走向新生。但她不念舊惡，重新愛(ài)過(guò)去的仇人，并能為對(duì)方著想，也體現(xiàn)了作者的道德說(shuō)教。

小說(shuō)大量運(yùn)用了對(duì)比手法。有無(wú)辜的受害者走在去受審的路上，而逍遙法外的罪人躺在舒適的床上的不同畫(huà)面對(duì)比；有烈日下成串的犯人與迎面而來(lái)馬車上貴族的不同的境遇的對(duì)比；有探監(jiān)者的痛苦哭泣與太太小姐的歡樂(lè)嬉笑，貴族婦女在包廂中勾引情夫與妓女在街頭招徠顧客的不同的思想感情對(duì)比；還有主人公前后行為和心理活動(dòng)的對(duì)比，都突出了主題和人物性格。小說(shuō)的心理描寫(xiě)手法多樣，既有聶赫留道夫在法庭一幕中的細(xì)致的、層次分明的內(nèi)心獨(dú)白，又有瑪絲洛娃等人物通過(guò)神態(tài)、目光、動(dòng)作所表現(xiàn)的心理活動(dòng)。小說(shuō)還通過(guò)濃烈的諷刺色彩強(qiáng)化批判效果，表達(dá)作者鮮明的愛(ài)憎。