《復(fù)仇的火焰(節(jié)選)》

聞捷

草坪的火光沖向天上，

河邊的歌聲激蕩地流向遠(yuǎn)方，

參加婚禮的小伙子和姑娘，

正在用歌聲挑逗對方。



有人訴說失戀的苦惱，

有人贊美熱戀的幸福和力量，

有人表達(dá)理想中的情人，

有人追求心愛的對象。



有的歌聲像一泓泉水，

有的歌聲好似連綿起伏的山崗，

有的歌聲如婉轉(zhuǎn)的鳥語，

有的歌聲散發(fā)著花香。



縱然你有一萬雙耳朵，

也辨不出歌聲的高山和大洋，

還是走進主人的帳篷去吧！

傾聽兩個年輕人的對唱。



姑娘：

深深感謝主人的賞光，

邀請我歡度這難忘的晚上，

請讓我用歌聲表達(dá)衷心的謝意，

祝賀幸福的新郎和新娘；



祝你們未來的生活美滿，

祝你們共同建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，

祝你們并肩戰(zhàn)斗威名遠(yuǎn)揚，

祝你們成為牧人的榜樣。



青年：

深深感謝主人的賞光，

邀請我歡度這幸福的晚上，

也許是主人特意賜給我的艷福，

使我遇見稱心的姑娘；



你的歌好像和煦的風(fēng)，

吹得我的心在胸中不住搖晃，

你的歌又好像金黃的太陽，

曬得我的心火樣滾燙。



姑娘：

你這冒失的小伙子啊！

難道是在深山老林里生長？

你怎么不向新婚的夫婦祝賀？

怎么一點禮節(jié)也不講？



你不要緊緊纏著我??！

從我身上得不到任何希望，

姑娘遇見懂得禮節(jié)的小伙子，

才亮開嗓門和他對唱。



青年：

你這黃毛的丫頭子喲！

怎么敢口吐利箭把人刺傷？

你若是一個懂得禮節(jié)的姑娘，

怎么會在人前這么輕狂？



你不要狠狠盯著我喲！

有本領(lǐng)就用歌聲來和我較量，

小伙子不怕丫頭子來挑釁，

這帳篷就是應(yīng)戰(zhàn)的戰(zhàn)場。



姑娘：

這是森林里一棵白楊，

靜靜地等待著清風(fēng)來和我對唱，

我的葉兒不知落了多少次，

清風(fēng)從不敢走近我的身旁。



白騮馬想趕上棗騮馬，

除非西邊云海里升起了太陽，

你有膽量就坐到我身邊來，

比比誰的歌聲最響亮！



青年：

太陽月亮光芒不一樣，

赤金黃銅蘊藏在不同地方，

如果沒有遇見頑強的對手，

怎能顯得出百靈鳥會唱？



什么節(jié)日我都沒有放過，

還沒有見過一個會唱的姑娘，

巴里坤還有人能唱過我嗎？^*

我連想也沒有這樣想。



姑娘：

為什么千里雪山金晃晃？

為什么萬年冰川解凍向東淌？

為什么蒼翠的松林落孔雀？

為什么滿湖綠水閃銀光？



青年：

因為萬里晴空出太陽，

因為東風(fēng)吹來百花齊開放，

因為吉祥的彩云罩松林，

因為一輪滿月掛天上。



姑娘：

為什么天山南北歌聲響？

為什么山上山下紅旗迎風(fēng)揚？

為什么巴里坤花開滿地紅？

為什么駝鈴日夜響叮當(dāng)？



青年：

因為草原有了共產(chǎn)黨，

因為平叛大軍戰(zhàn)斗天山上，

因為毛主席光輝照天下，

因為政府送來煙茶糖。



姑娘：

為什么哈薩克人喜洋洋？

為什么家家戶戶炊煙升天上？

為什么每一頂帳篷耀眼明？

為什么牛兒羊兒滿山崗？



青年：

因為牧人再也不流浪，

因為盆盆罐罐里面有余糧，

因為繡花的衣裙掛滿墻，

因為牧人重建新家鄉(xiāng)。



姑娘：

為什么汽車奔馳日夜忙？

為什么烏魯木齊機器震天響？

為什么喀什城太陽永不落？

為什么南疆北疆在變樣？



青年：

因為支援建設(shè)運輸忙，

因為城里城外在辦工廠，

因為新建的電站放金光，

因為全民建設(shè)新新疆。



姑娘：

你的歌像奔騰的大河，

洶涌的聲勢震得我心里發(fā)慌，

猛烈的浪頭擊中我的頭腦，

我嘴邊的歌全忘光；



鄉(xiāng)親們傾聽我倆對唱，

掌聲把狹小的帳篷震得搖晃，

參加過千萬次賽歌的人??！

我今晚怎么失去了主張？



青年：

帳篷里只有兩位首長，

我的姑娘喲你不要心里發(fā)慌，

我原來認(rèn)為你是一匹駿馬，

誰知你卻是一只綿羊；



駿馬能躲過牧人的追捕，

軟弱的綿羊逃不脫牧人手掌，

現(xiàn)在帳篷的門已經(jīng)大大敞開了，

回家的早被月兒照亮。



姑娘：

你不要這么得意洋洋，

不要笑我是敗兵你是勝將，

我剛才的歌只不過是條繩套，

你就是我要捕捉的笨羊；



我剛才故意說心里發(fā)慌，

嘴里的歌卻多過草原的牛羊，

帳篷的門是為你回家而敞開，

月兒為你才把道路照亮。



青年：

你是個多么驕傲的姑娘，

好像把天山托在自己的手上，

你的歌又是多么動人心弦，

仿佛唱得星星滿天飛翔；



你是初生的牛犢不怕虎，

沒長毛的小兔不知雄鷹什么樣，

趕快收起你那傲慢的神氣吧！

有學(xué)識的人不自我標(biāo)榜。



姑娘：

你的歌像天上的月亮，

你的光已把姑娘的心兒照亮，

漂亮人就是披一件破氈衣，

我也會送他多情的目光；



大河的流水來自山泉，

我的歌生長在哈薩克的心上，

請問眾人的智慧誰能相比？

為什么我不該自我夸獎？



青年：

我的嘴像是被紙封住，

我的歌像是枯涸的河流一樣，

眾人的智慧沒有人能戰(zhàn)勝，

你的歌聲喲充滿力量；



我已聞到玫瑰的清香，

我已聽到夜鶯在勝利地歌唱，

我現(xiàn)在捧上一顆愛慕的心，

但愿你能對它望一望。



姑娘：

多少棵樹木才能聚成林？

多少條河流才能匯成海洋？

多少年苦練才能成個好歌手？

愿你的歌聲永遠(yuǎn)激蕩；



冰凍的道路怎么跑馬？

人群里怎么把知心的話來講？

小伙子快快地到河邊等著我，

在那綠樹成蔭的地方。



【注釋】 巴里坤： 長詩的故事發(fā)生的地方。

【賞析】 在當(dāng)代的敘事長詩中，《復(fù)仇的火焰》因其構(gòu)思宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、色彩明麗、風(fēng)情濃郁而占有重要地位。

《復(fù)仇的火焰》原計劃寫三部，第一部《動蕩的年代》，1959年出版；第二部《叛亂的草原》，1962年出版； 第三部《覺醒的人們》只發(fā)表了部分章節(jié)。詩人希望通過這首長詩，記載“解放初期聚居在巴里坤草原的哈薩克人從懷疑、反對到擁護共產(chǎn)黨的歷史過程”，記載“帝國主義者和民族反動派的幻夢和末路?！?( 《復(fù)仇的火焰》 第一部《后記》) 這個創(chuàng)作意圖在已發(fā)表的二卷詩中基本完成?！稄?fù)仇的火焰》以解放初發(fā)生在巴里坤草原的叛亂事件的始末為線索，在廣闊復(fù)雜的生活背景上塑造了一系列鮮明生動的人物形象，描繪了西北邊疆人民壯麗的生活畫卷，揭露了帝國主義及國內(nèi)反動派分裂祖國的陰謀，展示了牧民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下覺醒解放的過程，歌頌了黨的民族政策的偉大勝利。詩人告訴我們，任何民族與個人只有把自己的命運同祖國聯(lián)系在一起才會有光明前途。

全詩結(jié)構(gòu)宏偉，情節(jié)跌蕩起伏，面對錯綜復(fù)雜的矛盾和歷史背景，詩人緊緊抓住主線，有條不紊，駕馭自如，各種情感調(diào)度從容，變化錯落有致，在這樣的長篇大作中確屬難得。金戈鐵馬的高原征戰(zhàn)生活，神奇瑰麗的草原風(fēng)光，新鮮別致的民族風(fēng)俗，歡騰熱烈的盛大婚禮，優(yōu)美動人的深情抒發(fā)，痛苦孤寂的心靈哀號，……所有這些從詩人激情灌注的筆下滔滔涌出，有張有馳，形成強大的藝術(shù)感染力。

塑造典型的藝術(shù)形象是敘事長詩成功的標(biāo)志，《復(fù)仇的火焰》在這方面取得了巨大的藝術(shù)成就。全詩給人留下生動鮮明印象的人物就有20多個，青年牧民巴哈爾、蘇麗亞、葉爾納，解放軍師長任銳，哈薩克干部沙爾拜，智慧老人布魯巴，帝國主義者麥克南，反動頭人阿爾布滿金，叛匪首領(lǐng)忽斯?jié)M等等都描寫得相當(dāng)出色。在一首詩中出現(xiàn)如此眾多的成功的人物形象在當(dāng)代詩壇上絕無僅有。這個生動豐滿的人物畫廊像一面歷史的鏡子，映出了那個時代的風(fēng)云變幻。這其中最成功的形象是青年牧民巴哈爾。這個哈薩克牧民的兒子善良純潔、勤勞勇敢，他“兩道濃眉有如盛夏的烏云，烏云下面亮著閃電”，“他那神奇的槍法百發(fā)百中，嘹亮的歌喉震蕩山川”，他是草原人民驕傲的一只年輕的鷹。在草原上尖銳復(fù)雜的階級斗爭中他一時被敵人蒙蔽，走上了與人民為敵的道路。在中國共產(chǎn)黨民族政策的感召下，在親人的呼喚下，巴哈爾經(jīng)過痛苦的內(nèi)心斗爭，終于明辨了是非，回到了祖國和民族的懷抱。這個形象有血有肉，詩人細(xì)致描繪了他性格的矛盾和復(fù)雜性，挖掘深入，真實可信，富于典型意義。聞捷在塑造人物形象時，多方面運用了烘托、對比、白描、景物映襯等藝術(shù)手法，使得人物形象生動可愛，這是長詩具有如此之高的藝術(shù)成就的重要原因。

聞捷是個主情的詩人，即使在敘事詩中也至始至終激情灌注，《復(fù)仇的火焰》全詩熱情如火，其中的那些華采篇章(如這里節(jié)選的這一節(jié))盡可以視為抒情詩的佳作。抒情、寫景、敘事在詩中有機結(jié)合，互相對比，互相映襯，使全詩的主題獲得充分的表達(dá)。聞捷熱愛草原和那些純樸可愛的牧民，他善寫草原風(fēng)光，他的詩情與草原、牧民的生活血肉相連?！稄?fù)仇的火焰》激情奔放地描繪了草原風(fēng)光和牧人生活，地方風(fēng)土色彩極為鮮明，這充分地證明，是天山腳下的草原和牧民的乳汁養(yǎng)育了這位熱愛草原和牧民的詩人，《復(fù)仇的火焰》是時代和人民的生活激流中涌出的一排巨浪。