典源出處?《山海經(jīng) ·海外北經(jīng)》：“夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河、渭； 河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！碑呫渥ⅲ骸班嚵旨刺伊忠?，鄧、桃音相近?！?《山海經(jīng) ·中山經(jīng)》：“夸父之山……其北有林焉，名曰桃林?！薄读凶印珕枴罚骸翱涓覆涣苛?，欲追日影，逐之于隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河、渭，河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。”

釋義用法?神人夸父想追趕上太陽，后因渴去黃河、渭水喝水，不夠，又去北邊大澤去喝，中途渴死，拄杖也化為鄧林。后以此典形容雖有大志，但事業(yè)難以實現(xiàn)； 以“鄧林”等借指樹林。

用典形式

【化鄧】 唐 ·孟郊：“化鄧渴且多，奔河誠已愨?！?/p>

【鄧林】 魏 · 阮籍：“夏后乘靈輿，夸父為鄧林?！碧?·韓愈：“海水非不廣，鄧林豈無枝?！碧啤ざ拍??！皺{似鄧林江柏天， 越香巴錦萬千千?！?/p>

【夸父】 唐 ·皎然：“夸父亦何愚，竟走先自疲?！泵?·陳子龍：“自信榮華無骨相，寧同夸父事驅馳?！?/p>

【逐日】 清 ·黃鷟來：“逐日無心隨夸父，問津有記托漁郎?！?/p>

【夸父杖】 明 ·徐謂：“夸父杖余林狡獪，吳剛力盡桂縱橫?！?/p>

【夸父步】 清·納蘭性德：“誕矣魯陽戈，荒哉夸父步。”

【夸父渴】 唐·杜牧：“子提健筆來，勢若夸父渴?！?/p>

【搜棄杖】 清·錢謙益：“閑逐鄧林搜棄杖，戲禁滄海學栽桑。”

【與日竟走】 晉·陶潛：“夸父誕宏志，乃與日競走?！?/p>

【夸父西渴】 清·顧炎武：“夸父念西渴，精衛(wèi)憐東沉。”

【夸父逐日】 唐·柳宗元：“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖?！?/p>