贈LeopoLd Bauby
天要下雪了，再過幾天。我想起去年。
在火爐邊我想起我的煩擾。
假如有人問我：“什么??？”
我會說：“不要管我吧。沒有什么?！?br>
我深深地想過，在去年，在我的房中，
那時外面下著沉重的雪。
我是無事閑想著?，F(xiàn)在，正如當(dāng)時一樣，
我抽著一枝琥珀柄的木煙斗。

我的橡木的老伴侶老是芬芳的。
可是我卻愚蠢，因為許多事情都不能變換，
而想要趕開了那些我們知道的事情
也只是一種空架子罷了。
我們?yōu)槭裁聪胫勚?？這真奇怪；
我們的眼淚和我們的接吻，它們是不談的，
然而我們卻了解它們，
而朋友的步履是比溫柔的言語更溫柔。
人們將星兒取了名字，
也不想想它們是用不到名字的，
而證明在暗中將飛過的美麗彗星的數(shù)目，
是不會強(qiáng)迫它們飛過的。

現(xiàn)在， 我去年老舊的煩憂是在哪里？
我難得想起它們。
我會說： “不要管我吧， 沒有什么?！?br>假使有人到我房里來問我：“什么啊？”

(戴望舒 譯)

耶麥這首詩通過戴望舒絕妙的譯筆而被讀者喜愛，自己不待贅言，因為只要看它的影子不斷從中國現(xiàn)當(dāng)代詩人的創(chuàng)作中鉆將出來的事實就可證明這一點(diǎn) (除戴望舒外， 如當(dāng)代青年詩人余以健的《遠(yuǎn)山》 )。無疑， 這首詩的魅力在于， 它那親切含蓄的特點(diǎn)， 恰合中國詩詞的主要傳統(tǒng)。
耶麥的創(chuàng)作是深受法國象征主義影響的。 他是一個天主教徒， 但是他的詩里卻很少神秘和玄學(xué)色彩，象征主義的超驗方面很大部分從他的作品中消失了， 他只是一味聽從自己心靈的驅(qū)使， 抒寫自己內(nèi)心深處的歡樂或悲哀。 他生活在鄉(xiāng)村，深深地眷戀著大自然， 他覺得唯有在麥場的寂靜里才能找到上帝的和平， “人是悲苦的， 他們會因聽到某處田野上的小鷂子的鳴聲而大大消除痛苦。 ”從這首詩里我們也可以看到他與自然的這種情往似贈、興來如答的相融關(guān)系。 他甚至告訴我們， 在自然面前人應(yīng)自慚形穢，和自然相比， 人的許多行為都是愚蠢和毫無意義的。
在袒露自己的內(nèi)心時， 耶麥沒有滔滔不絕的雄辯， 也沒有喧囂及駕空的抒情， 他是用近乎日?？谡Z的詩歌語言來傳達(dá)的。 正是這種語言， 加強(qiáng)了他那親切真摯的詩情，無疑， 親切的語言與親切的詩情相輔相成。 在這首詩里， 耶麥拋棄了一切的詩的華美、 精致和詞藻， 詩句有著散文的結(jié)構(gòu)，幾乎沒有韻腳。詩的調(diào)子是獨(dú)語式的， 我們感到，仿佛是詩人的那個“我”在那里自言自語， 或者是說給某個站在詩外的人聽。這種親切蘊(yùn)蓄的娓娓低語，使得讀者馬上把自己當(dāng)作了詩人傾訴靈魂的對象，仿佛自己是在與他圍爐夜話一般。的確，詩中那平和的語氣，那假想的對話，都在建立著一種親切的氣氛，調(diào)動讀者參與和介入。
這首詩可以看作耶麥創(chuàng)作風(fēng)格的一個代表。詩體是如此單純，詩質(zhì)是如此樸素。他仿佛是在用最簡單的文字，在最簡單的排列中，把絕美的詩意傳達(dá)給讀者。正是這種純粹的語言，在法國現(xiàn)代詩中獨(dú)樹一幟，創(chuàng)造了一種新體——一種被稱作自然主義者的詩體。