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| 詩(shī)文 | 天下之患,莫大于茍可以而止。養(yǎng)頹靡不復(fù)振之習(xí),成極重不可反之勢(shì),皆“茍可以”三字為之也。是以圣人之治身也勤勵(lì)不息,其治民也鼓舞不倦,不以無事廢常規(guī),不以無害忽小失。非多事,非好勞也,誠(chéng)知夫天下之事,廑未然之憂者尚多或然之悔,懷太過之慮者猶貽不及之憂,兢慎始之圖者不免 |
| 釋義 | 天下之患,莫大于茍可以而止。養(yǎng)頹靡不復(fù)振之習(xí),成極重不可反之勢(shì),皆“茍可以”三字為之也。是以圣人之治身也勤勵(lì)不息,其治民也鼓舞不倦,不以無事廢常規(guī),不以無害忽小失。非多事,非好勞也,誠(chéng)知夫天下之事,廑未然之憂者尚多或然之悔,懷太過之慮者猶貽不及之憂,兢慎始之圖者不免【名句】天下之患,莫大于茍可以而止。養(yǎng)頹靡不復(fù)振之習(xí),成極重不可反之勢(shì),皆“茍可以”三字為之也。是以圣人之治身也勤勵(lì)不息,其治民也鼓舞不倦,不以無事廢常規(guī),不以無害忽小失。非多事,非好勞也,誠(chéng)知夫天下之事,廑未然之憂者尚多或然之悔①,懷太過之慮者猶貽不及之憂,兢慎始之圖者不免怠終之患故耳。 【譯文】天下之禍患沒有比“茍可以”就停止再大的了,養(yǎng)成頹靡不振的習(xí)氣,形成積重難返的形勢(shì),都是由“茍可以”這三個(gè)字造成的。因此圣人修養(yǎng)自己的身心勤勵(lì)不息,治理人民鼓舞不倦,不因?yàn)闆]事就廢掉常規(guī),也不因?yàn)闆]有害處就忽略小的失誤,這不是多事,也不是喜歡勞累,是真正認(rèn)識(shí)到天下的事情,勤謹(jǐn)?shù)貙?duì)待未必出現(xiàn)的禍患,尚且還會(huì)有很多偶然產(chǎn)生的懊悔之事;懷著過分的憂慮,還會(huì)留下來不及補(bǔ)救的憂患;在開始時(shí)兢兢業(yè)業(yè)小心謹(jǐn)慎地謀劃,還不免在最終時(shí)出現(xiàn)怠惰的禍患。 注釋 【注釋】①廑(qín):同“勤”。 |
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